Cultivant

"Las escuelas están enseñando a pasar exámenes, no están enseñando a vivir." Claudio Naranjo

2012-02-22T11:08:00.000-08:00

La vida es amor, placer, felicidad. Descubrir la vida. Gritar: ¡Quiero vivir!

2011-07-18T05:55:00.000-07:00

2011-06-26T04:14:00.001-07:00

Gràcies David!

2011-05-26T06:52:00.001-07:00

BARCELONA REVOLUTION from Milius Guerrero on Vimeo.

Indigna't!

2011-05-24T13:46:00.000-07:00

http://acampadabcn.wordpress.com/

2011-03-31T01:17:00.001-07:00

de tot cor...

2011-02-17T13:02:00.000-08:00

Observar, sentir, permetre.

2011-01-29T02:09:00.000-08:00

Es va despertar exaltada. Un dolor bullent al pit la va despertar.

Sentia que no podia respirar, que l’energia del pit l’atrapava i l’ofegava sense que ho pogués impedir. Estava aterrada, en aquell instant se sentia morir.

Atrapada en aquella sensació corporal la nit la bressolava. Ella i el seu dolor, com si allò l’engolís en un espai i un temps desconegut, aturat, simplement aquell moment etern amb el que s’estava fonent. Se sentia immòbil, impotent… com si res no pogués fer: ni plorar, ni respirar, ni sortir corrent… simplement morir-se amb aquell estrangulament intern.

Tot semblava esclatar dins seu, però el moment etern la mantenia allà, desperta, com si l’existència l’acompanyés.

A poc a poc va començar a tossir i amb més intensitat a cridar com si quelcom hagués posseït el seu cos, tenia ganes d’escopir, de vomitar… expulsava rots, baves… qualsevol cosa que li sortia, sense control. El cap li va caure cap a vall, la llengua volia sortir d’aquella boca i del pit sortia una energia que cridava ofegada… se sentia ennuagada per dins, com si molts nusos la volguessin ofegar.

Extasiada es va quedar estesa al terra.

Va despertar-se acalorada amb els rajos de sol d’aquell nou dia, se sentia cansada, una sensació estranya recorria el seu cos. Es notava, ella estava allà. El seu pit ample tenia una presència desconeguda, una lleugeresa sorprenent l’embolcallava.

Va aixecar-se lentamente, reconeixent cada part del seu cos i com si d’un gat es tractés es va anar estirant.

El silenci omplia la seva ment.

De peu ja, va sentir el seu pes físic. Va deixar que la llum del sol banyés el seu cos nu, se sentia nova.

Va tocar-se el pit i va deixar-se notar el dolor que havia estat acumulant, amb compassió i afecte el va acariciar.

La fragilitat i la fermesa la sostenien en un equilibri molt plaent.

I de nou, en una vulnerabilitat i força desconegudes, com si aquella barreja no pogués ser possible, va començar a caminar. Amb un somriure intern, que li sortia des de la panxa, va mullar-se la cara i va deixar que la frescor l’envaís.

Qui sóc?

2011-01-29T02:07:00.000-08:00

Ahir, per atzar, vaig visualitzar una escena d’una pel·lícula, de la qual en desconec el nom.

L’escena es donava al menjador d’una família. El tiet, que venia de visita, jugava amb el nen:

“Donde está Paulino?” – deia el tiet mentre el Paulino al darrere li deia: “aquí, aquí!”.

El tiet feia veure que no el veia ni el sentia i, mentre, buscava pels racons de la casa.

Un joc al que possiblement hem jugat tots.

El joc continuava, la resta de la família estava per les seves coses, ningú no prestava atenció al que succeïa. Pel nen era un joc fins que es va començar a angoixar, va començar a plorar dient: “aquí, aquí!!!”, i ja impotent va referir-se a tota la seva família cridant: “es que nadie me ve? Estoy aquí!”, fins que finalmente va explotar i va entrar en shock, va començar a saltar i a tremolar. El tiet seguia el joc i en aquell moment el seu pare se’n va adonar i el va agafar, el tiet encara no se n’havia adonat.

Aleshores tota la família va reaccionar i encara que el contenien el nen no parava de botar, com si li hagués agafat un atac.

I aleshores van posar els anuncis.

En unes jornades de psicomotricitat vaig sentir anomenar aquesta película, en la que es comentava que el shock del nen va ser autèntic, era una escena planificada però en el moment d’interpretació l’angoixa va ser verdadera, estem parlant d’un infant d’uns 5 anys.

No sé quina pel·lícula és i si algú la coneix agrairia que me’n donés el títol.

Em va impressionar molt.

I també em fa reflexionar.

Entenc que ens construïm en la mirada de l’altre, des de que som petits algú va donant significat a les nostres interaccions i a partir d’aquest diàleg anem construint la nostra personalitat i adquirin les nocions sobre el món, nocions que ens donen seguretat. Sense aquesta interacció un nadó moriria.

Som éssers socials i necessitem a l’altre.

En aquest procés d’identificació jo he tingut diverses experiències amb infants, de l’angoixa que els suposa aquests tipus de joc, com el sol fet de dir-los “Tu no ets el Pau, tu et dius Pepitu”, hi ha certa edat en què això no ho poden sostenir, els crea molta angoixa.

És un tema que em toca com a adulta en aquesta necessitat de l’altre, però com?

Com l’altre ens dóna suport, ens ajuda a construir-nos, però com nosaltres també interaccionem amb aquest suport, ens recolzem, en depenem…

Com establim els vincles i com són les nostres relacions?

Quan la relació amb l’altre ens enforteix o ens debilita?

Ens limita o ens possibilita? Com ho vivim nosaltres?

Com ens miren i com mirem…

Aquí us deixo un conte d’en Bucay: Quien eres?

I unes imatges per la reflexió: broma del espejo

Caminant…

2011-01-14T10:51:00.000-08:00

Principis bàsics de lóczy

Loczy

2011-01-09T02:48:00.001-08:00

Que guatxis!

2010-12-21T10:51:00.000-08:00

2010-12-21T01:23:00.000-08:00

"Cierro los ojos durante un minuto y pienso en la gran parte de nuestras vidas que desperdiciamos fingiendo.
- Estoy que me muero de miedo.
- Sí, pero quizás, a veces, uno tiene que hacer lo que más miedo le da para conseguir llegar a donde tiene que estar."

Julie Buxbaum en Lo opuesto al amor.

2010-12-20T13:25:00.000-08:00

"La vida no te está esperando en ninguna parte, te está sucediendo. No se encuentra en el futuro como una meta que has de alcanzar, está aquí y ahora, en este mismo momento, en tu respirar, en la circulación de tu sangre, en el latir de tu corazón. Cualquier cosa que seas es tu vida y si te pones a buscar significados en otra parte, te la perderás."
Osho

Desinformat'!

2010-12-06T05:39:00.001-08:00

Fa 3 anys que no tinc televisió. Malgrat tot, vulgui o no la veig a qualsevol lloc. Donat que és una epidèmia en bars, restaurants, cases d'altra gent (en totes les habitacions possibles, clar!)...

Ahir vaig passar el dia a casa del meu pare.
I vaig AL·LUCINAR!!!!!

L'emisora: antena3.
Programa: telenotiícies migdia.

Quan jo era petita els telenotícies tenien una façana clara d'informació objectiva, sèria i rigorosa. Ahir vaig descobrir com ja aquests programes es van destapant en el que són: clars mitjans de manipulació social. On no només mostraven successos socials, sinó també anuncis i diverses anècdotes amb un caire més de premsa rosa que de rigorositat informativa.

Despertem a l'alarmant desinformació social a la que ens tenen sotmesos!

2010-12-06T02:17:00.001-08:00

La nueva conciencia. Eckhart Tolle.

2010-12-02T06:03:00.000-08:00

2010-11-26T12:46:00.001-08:00

Equador. León Dormido.

2010-11-24T07:12:00.000-08:00

Emilio Duró - Optimismo e Ilusión from Ivan Torres Ramon on Vimeo.

Com és possible?

2010-11-19T03:11:00.001-08:00

ahhhhhhhhhhhhhhhh!

2010-11-16T11:50:00.001-08:00

¿Para que sirve el colegio?

2010-11-09T01:11:00.000-08:00

"La escuela tiene éxito porque suple entornos de desamor, de miedo e incertidumbre. Es una guardiana de los niños, para evitar los peligros de que anden solos en entornos donde nadie se fía de nadie, donde nadie se implica con nadie. Pero no aborda las carencias, sólo es el mal menor."

extret de: http://nuriaescude.blogspot.com/2010/11/para-que-sirve-el-colegio-y-quien-sirve.html

LA CONTRA - Sir Ken Robinson

2010-11-08T00:42:00.000-08:00

Tengo 60 años: irrelevantes cuando eres capaz de crear como un niño, y todos somos capaces si queremos. Nací en un barrio humilde de Liverpool, como los Beatles, creativos sin escuela. No soy buen gregario, así que no tengo partido, pero sí política. Colaboro con el Foro HSM

Un día visitando un cole vi a una niña de seis años concentradísima dibujando. Le pregunté: “¿Qué dibujas?”. Y me contestó: “La cara de Dios”.

¡…!

“Nadie sabe cómo es”, observé. “Mejor – dijo ella sin dejar de dibujar-,ahora lo sabrán”.

Todo niño es un artista

Porque todo niño cree ciegamente en su propio talento. La razón es que no tienen ningún miedo a equivocarse… Hasta que el sistema les va enseñando poco a poco que el error existe y que deben avergonzarse de él.

Los niños también se equivocan

Si compara el dibujo de esa niña con la Capilla Sixtina, desde luego que sí, pero si la deja dibujar a Dios a su manera, esa niña seguirá intentándolo. El único error en un colegio es penalizar el riesgo creativo.

Los exámenes hacen exactamente eso

No estoy en contra de los exámenes, pero sí de convertirlos en el centro del sistema educativo y a las notas en su única finalidad. La niña que dibujaba nos dio una lección: si no estás preparado para equivocarte, nunca acertarás, sólo copiarás. No serás original.

¿Se puede medir la inteligencia?

La pregunta no es cuánta inteligencia, sino qué clase de inteligencia tienes. La educación debería ayudarnos a todos a encontrar la nuestra y no limitarse a encauzarnos hacia el mismo tipo de talento.

¿Cuál es ese tipo de talento?

Nuestro sistema educativo fue concebido para satisfacer las necesidades de la industrialización: talento sólo para ser mano de obra disciplinada con preparación técnica jerarquizada en distintos grados y funcionarios para servir al Estado moderno.

La mano de obra aún es necesaria

¡Pero la industrialización ya no existe! Estamos en otro modo de producción con otros requerimientos, otras jerarquías. Ya no necesitamos millones de obreros y técnicos con idénticas aptitudes, pero nuestro sistema los sigue formando. Así aumenta el paro.

Pero se nos repite: ¡innovación!

La piden los mismos que la penalizan en sus organizaciones, universidades y colegios. Hemos estigmatizado el riesgo y el error y, en cambio, incentivamos la pasividad, el conformismo y la repetición

No hay nada más pasivo que una clase

¿Es usted profesor, verdad? Las clases son pasivas porque los incentivos para estar calladito y tomar apuntes que repetirá son mayores que los de arriesgarse a participar y tal vez meter la pata. Así que, tras 20 años de educación en cinco niveles que consisten en formarnos para unas fábricas y oficinas que ya no existen, nadie es innovador.

¿Cuáles son las consecuencias?

Que la mayoría de los ciudadanos malgastan su vida haciendo cosas que no les interesan realmente, pero que creen que deben hacer para ser productivos y aceptados. Sólo una pequeña minoría es feliz con su trabajo, y suelen ser quienes desafiaron la imposición de mediocridad del sistema.

Tipos con suerte…

Son quienes se negaron a asumir el gran error anticreativo: creer que sólo unos pocos superdotados tienen talento.

“Sé humilde: acepta que no te tocó”

¡Falso! ¡Todos somos superdotados en algo! Se trata de descubrir en qué. Esa debería ser la principal función de la educación. Hoy, en cambio, está enfocada a clonar estudiantes. Y debería hacer lo contrario: descubrir qué es único en cada uno de ellos.

¿La creatividad no viene en los genes?

Es puro método. Se aprende a ser creativo como se aprende a leer. Se puede aprender creatividad incluso después de que el sistema nos la haya hecho desaprender.

Por ejemplo…

Soy de Liverpool y conozco el instituto donde recibieron clases de música mi amigo sir Paul McCartney y George Harrison… ¡Dios mío! ¡Ese profesor de música tenía en su clase al 50 por ciento de los Beatles!

Y…

Nada. Absolutamente nada. McCartney me ha explicado que el tipo les ponía un disco de música clásica y se iba a fumar al pasillo.

A pesar del colegio, fueron genios

A Elvis Presley no lo admitieron en el club de canto de su cole porque “desafinaba”. A mí, en cambio, un poliomielítico, me admitieron en el consejo del Royal Ballet…

Ahí, sir, acertaron de pleno

Allí conocí a alguien que había sido un fracaso escolar de ocho años. Incapaz de estar sentada oyendo una explicación.

¿Una niña hiperactiva?

Aún no se había inventado eso, pero ya se habían inventado los psicólogos, así que la llevaron a uno. Y era bueno: habló con ella a solas cinco minutos; le dejó la radio puesta y fue a buscar a la madre a la sala de espera; juntos espiaron lo que hacía la niña sola en el despacho y… ¡estaba bailando!

Pensando con los pies

Es lo que le dijo el psicólogo a la madre y así empezó una carrera que llevó a esa niña, Gillian Lynne, al Royal Ballet; a fundar su compañía y a crear la coreografía de Cats o El fantasma de la ópera con Lloyd Webber.

Si hubiera hecho caso a sus notas, hoy sería una frustrada.

Sería cualquier cosa, pero mediocre. La educación debe enfocarse a que encontremos nuestro elemento: la zona donde convergen nuestras capacidades y deseos con la realidad. Cuando la alcanzas, la música del universo resuena en ti, una sensación a la que todos estamos llamados.

Lluís Amiguet | La Vanguardia

El pesta

2010-11-02T00:46:00.000-07:00

Leonardo Wild, hijo de Rebeca y Mauricio Wild nos da su visión sobre la educación alternativa y la experiencia del Pestalozzi. Algunas imágenes son tomadas del documental de la Fundación Educativa Pestalozzi.

2010-10-22T06:49:00.001-07:00

“Si un campesino quiere sembrar por ejemplo maíz, preparará la tierra, la revolverá, abonará y regará y protegerá el campo de la maleza, también de animales y hombres que puedan pisotearlo. Confía en que el grano de maíz ya sabe cómo desarrollarse. A un campesino jamás se le ocurriría enseñarle al maíz cómo tiene que echar raíces, formar el tallo y las hojas para desarrollarse al final en una planta portadora de frutos. Creemos que nuestros hijos no son menos inteligentes que otros seres vivos y que son capaces de crecer y desenvolverse según su propio plan de desarrollo siempre y cuando les acompañemos en este camino con amor y respeto procurándoles un entorno que se adecue a sus auténticas necesidades de desarrollo.”

R. Wild.

Walden y la vida en los bosques

2010-10-21T02:28:00.001-07:00

¿Por qué no podía cada uno apartarse lo suficiente de la sociedad hasta ser un individuo realmente autónomo?

2010-10-20T06:24:00.001-07:00

Crec que és injust

2010-10-12T14:28:00.001-07:00

Avui, una mica tard, m'he assabentat que al juliol van tancar l'escola d'Expressió Carme Aymerich.

La justificació és que la seva oferta no correspon a les necessitats curriculars d'aquests temps!!!!

És clar que no, si pretenen que els infants restin asseguts tot el dia a les cadires i no pensin.
Estic impressionada! Actualment aquesta escola representava un referent en un conjunt de formacions amb una mirada més respectuosa cap a l'infant: formacions referents al moviment i l'expressió.

Com diu en Luis Carbajal: "En aquest temps en què els nois continuen passant més de cinc hores asseguts, és més necessari que mai que cada nen tingui els seus espais per moure's en llibertat i els docents hem d'estar preparats per acompanyar aquest procés".

http://www.elperiodico.cat/ca/noticias/barcelona/20100717/barcelona-perd-lescola-dexpressio-carme-aymerich/390962.shtml

Conocía todas las reglas, pero las reglas no me conocían, garantizado!

2010-10-01T04:21:00.000-07:00

Sociedad espero que no te sientas sola sin mi!

2010-10-01T04:17:00.001-07:00

Les cares de la vaga

2010-09-29T23:23:00.000-07:00

Realment tristes les imatges que estan arribant de la Vaga General, per mi.

Sento tristesa quan veig treballadors que van a treballar perquè estan coaccionats a fer-ho.
Sento tristesa quan veig treballadors que no van a treballar perquè estan coaccionats a fer-ho.
Sento tristesa quan veig a gent lluitant amb altra gent simplement perquè han triat un posicionament diferent davant d'aquesta Vaga.
I malgrat el que facin, sento tristesa perquè qualsevol actitud de les anteriors està sent manipulada, distorsionada i utilitzada per als mateixos fins de sempre a través dels mitjans de comunicació.

Només veig POR.
També veig AUTORITARISME.

On queda la llibertat en tot això?

Realment ahir jo vaig gaudir de fer vaga, realment ahir vaig gaudir de poder manifestar-me i expressar el que significa, per mi, tot aquest moment social,...

En tenim molta de por, i som grans experts en jugar amb ella. Observo i crec que ambdós bàndols fan servir les mateixes estratègies amb fins diferents...
Ahir algú em deia: l'important no és el què sinó el com!

Certament!

Malgrat tot, jo em vull quedar amb aquestes cares de la Vaga!

Quina és la teva vaga?

2010-09-23T04:39:00.000-07:00

Mariona Pérez, 38 anys "Guanyo 1.100 euros al mes. La meva parella més o menys. En paguem 800 pel lloguer de casa nostra. Anem ofegadíssims. Necessitem una vaga de lloguers"

Enric Gomà, 48 anys "La Caixa de Pensions em vol embargar el pis. He estat pagant les quotes cada mes des de fa 12 anys, i ara estic sense feina. Som gairebé 5 milions d'aturats. Ja seria hora d'organitzar una vaga d'hipoteques"

Wilfredo San Martín, 29 anys "Sembla mentida que amb la crisi econòmica que patim els bancs tinguin cada any més beneficis. I a sobre el govern els regala uns diners que haurien d'anar a qui ens costa arribar a final de mes. Hauríem de fer una vaga d'usuaris de bancs: que deixin de forrar-se amb els nostres diners"

Mireia Seguí, 32 anys "Vaig molt justa de peles, i passo que m'inflin el cap amb productes que no necessito. Estic fent una vaga de consum"

Dolors Recasens, 68 anys "N'estic fins al capdemunt de polítics mentiders i lladregots. Les he vist de tots colors a la vida, i si una cosa he aprés és que per a canviar les coses s'ha de lluitar. Jo que ja no puc fer vaga sortiré al carrer a manifestar-me"

Jonathan Romero, 23 anys "Cada dia agafo el metro quatre vegades per anar a currar, i me l'he de pagar de la meva butxaca. Jo ja faig la meva vaga de bitllet, molaria que la féssim junts"

Manuela Olivares, 40 anys "Treballo fent feines domèstiques i no tinc contracte. Per mi la vaga és complicada... Si que estem muntant una cooperativa de treball amb algunes companyes per a dignificar la nostra situació"

Mammadou Ndiaye, 27 anys "Estic bastant cansat que des dels mitjans de comunicació sempre denigrin els immigrants. Proposo que fem una vaga de televisió"

Carles Moraleda, 53 anys "No té sentit que tots anem en cotxe. Ens estressem nosaltres, emmalaltim als altres i destruïm el planeta. Jo ja fa molts anys que practico la vaga d'automòbil"

Yolanda Vaqué, 27 anys "L'agència de viatges on treballava ha tancat després de mesos de patiment i de no poder dormir. Els del sindicat ens deien que no féssim vaga, que no ens manifestéssim, que no denunciéssim l'empresa. Ara em criden a la vaga. Haurem d'inventar nous sindicats i fer vagues de debò"

Mercè Coloma, 59 anys "A Serveis Socials em diuen que m'he d'esperar dos mesos perquè m'atenguin. Quan vinguin les eleccions... jo també faré la meva vaga"

Youssef Larbi, 36 anys "Amb el meu treball he contribuït tots aquests anys a la riquesa del país. Ara que van mal dades i m'he quedat sense feina, a sobre em volen deportar? Fan falta moltes vagues!"

QUINA ÉS LA TEVA VAGA?

"Ignorem les conseqüències que pot tenir el fet d'ofegar un acte espontani, quan l'infant comença a actuar; potser estem ofegant la mateixa vida."

2010-09-17T06:11:00.000-07:00

"Una altra vegada els nens s'havien agrupat sorollosament al voltant d'una palangana d'aigua on es movien uns flotadors. En aquells moments teníem a l'escola un nen d'uns dos anys i mig que s'havia quedat enrera tot sol amb una gran curiositat. Jo l'observava de lluny estant amb gran interès: primer s'acostà al grup i amb les manetes apartà alguns nens, però quan s'adonà que no aconseguiria d'obrir-se pas, s'aturà i mirà al seu entorn. Era interessantíssim de veure com aquella cara infantil expressava el pensament; si hagués tingut una màquina l'hauria fotografiat. Va ullar una cadireta i evidentment pensà en portar-la darrere el grup i enfilar-s'hi. Es dirigí cap a la cadireta amb la cara il·luminada d'esperança, però en aquell moment la mestra el prengué en braços brutalment (o potser gentilment, segons ella) i li va fer veure la palangana des de sobre del grup dels companys tot dient-li: 'Vine, maco, vine; pobret, mira també tu!'. Sens dubte que el nen, veient els flotadors, no va sentir aquella joia que hauria sentit vencent l'obstacle amb les pròpies forces, i la visió d'aquells objectes no li va fer cap profit, mentre que el seu esforç intel·ligent li hauria desenvolupat les forces interiors. La mestra impedí al nen d'autoeducar-se, sense que, en compensació, en sortís beneficiat en res. Anava a sentir-se un victoriós i es trobà impotent entre dos braços que el socorrien. En la seva mirada desaparegué aquella expressió de joia, d'ansietat , d'esperança que m'havia interessat tant, i romangué l'expressió estúpida del nen que ja sap que els altres actuaran per ell."

Maria Montessori - La descoberta de l'infant.

2010-09-14T13:26:00.000-07:00

Zeitgeist - TV

2010-09-14T09:03:00.000-07:00

Zeitgeist

2010-09-13T07:49:00.000-07:00

"Lo encontrarán difícil... aquellos que han tomado a la autoridad como verdad en lugar de la verdad como autoridad."
G. Massey

Podeu veure el documental aquí:
http://video.google.com/videoplay?docid=8883910961351786332#

Un juego de inteligencia. Tu televisión miente.

2010-09-02T01:29:00.000-07:00

Quan vaig descobrir que feien aquesta pel·lícula em va cridar l'atenció el trailer. La televisió és una cosa que em preocupa a nivell social, jo ja fa tres anys que la vaig treure de casa meva.
Del director Hans Weingartner. La seva pel·lícula "los edukadores" em va fascinar i aquesta segueix amb la mateixa línia.

"He hecho esta película pensando en los jóvenes. Quería decirles que rebelarse está bien. Incluso se pasa bien y es importante para el desarrollo de la sociedad. La sociedad necesita la rebelión y la resistencia para evolucionar. Alguien tiene que cuestionarlo todo para que permanezca lo bueno y se reforme lo menos bueno. Actualmente, nuestra sociedad ha llegado a un punto muerto por falta de crítica."

2010-08-29T05:22:00.001-07:00

"Yo pienso que ir al colegio hoy en día es como comer arena - comer algo que no alimenta - cuando se intuye que hay otra cosa que sí sería relevante, y es criminal hacer perder el tiempo, energía, años de vida a la gente con el supuesto de que esto es lo que necesita. Lo que se necesita es otra cosa: algo que ayude al desarrollo humano."

Claudio Naranjo. "Cambiar la educación para cambiar el mundo."

2010-08-23T09:37:00.001-07:00

2010-08-19T01:56:00.000-07:00

"Solo si los niños pueden vivir hoy plenamente como tales,
mañana serán personas adultas en la plenitud de su potencial"

2010-08-18T10:17:00.000-07:00

León dormido...

http://fundacionlauraluna.org/

http://familiasenruta.com/famenruta/lo-que-el-leon-dormido-despierta/

2010-08-18T10:02:00.001-07:00

"Si comprendiéramos los procesos neurológicos, cerraríamos todas las escuelas."

M.Wild.

2010-08-17T02:15:00.000-07:00

Los niños vienen al mundo a cuestionarnos:
"Cuidado! Eso que hacen no es vida!"

M.Wild.

León chiquitito quería soñar...

2010-08-10T12:41:00.001-07:00

León Dormido
Equador

Un espacio donde...

...comer sin dólares
...curarse sin médicos
...aprender sin maestros.

2010-06-18T08:21:00.000-07:00

"Libertad no significa caos.
Libertad significa más responsabilidad;
tanta responsabilidad que nadie necesita interferir en tu vida."

Osho.

2010-06-16T07:37:00.000-07:00

www.educacionprohibida.com

2010-05-09T12:50:00.000-07:00

'Sólo cuando yo “soy”, puedo “saber” verdaderamente.'

2010-05-07T03:06:00.000-07:00

LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD

- Basta con que oigamos la palabra “libertad” relacionada con “escuela” para que nuestra fantasía se vea asaltada por imágenes monstruosas: niños que a toque de campana abren bruscamente las puertas y chillando y empujando son un peligro para los pasillos y la escalera del edificio de la escuela. Niños que se golpean mutuamente las cabezas y responden con insolencia a los adultos, que rompen los cristales de las ventanas y destrozan los materiales que son propiedad de la escuela, que rayan libros, que arrancan las patas de las moscas, que no se cortan el pelo y que cuando andan arrastran los pies...”

- ¿Qué ideal es el que de una forma tan decisiva nos ha hecho creer que sólo podemos considerar como aprendizaje aquello que sucede bajo la dirección de una autoridad, sigue un horario exacto, todo el mundo lo hace a la vez y a menudo comporta monótonas repeticiones del mismo tipo de ejercicios?

- Decisión y juicio: dos conceptos que inmediatamente nos conducen a la pregunta por la libertad y la responsabilidad. Para poder tomar decisiones, necesitamos tener ocasión de practicar de forma continuada y en las situaciones más variadas. Aunque se trata de una capacidad perteneciente a un nivel de conciencia más elevado esta práctica se puede comparar con la utilización de nuestra musculatura. Así el niño pequeño no aprende a correr mediante clases o lecturas sobre la sucesión correcta de movimientos, las leyes del equilibrio, de la fuerza de gravedad y de la velocidad, sino a través del ejercicio infatigable (...) No existe la menor duda: Si nuestros hijos, cuando sean adultos, deben tener la capacidad de tomar decisiones, juzgar cosas y adoptar responsabilidades, ya hoy necesitan tener innumerables ocasiones para ejercitar este “arte”. (...) Ya hoy, en la escuela, es necesario ejercitar el pensamiento creativo y analítico, los sentimientos, la decisión, la capacidad de juzgar, la acción responsable a un nivel de conciencia más elevado. Ya no pueden bastarnos más los antiguos métodos de enseñanza, limitadores de la conciencia y represores de los sentimientos y en los cuales las responsabilidades más importantes están en manos de una autoridad.

A pesar de nuestro miedo, debemos confrontarnos con la pregunta por la libertad en la escuela. Tal vez nos miremos unos a otros un poco perplejos. ¿Cuándo fuimos nosotros mismos libres? ¿En la escuela? ¿En el trabajo? ¿Qué experiencia de la libertad tenemos nosotros que podamos compartir con nuestros hijos? Debemos reflexionar sobre aquellas experiencias en la que nosotros mismos nos hemos sentido vivos, en posesión de nuestros sentimientos, llenos de interés, momentos en los que nos hemos sentido plenamente como “personas”. A partir de estas situaciones de la vida debemos construir el modelo para la “escuela del futuro”: una escuela del ser que no excluye el saber, porque sólo cuando yo “soy”, puedo “saber” verdaderamente.

- ¿Cómo pueden los niños aprender disciplina en un sistema libre?

Los límites de la libertad de cada individuo los establece única y exclusivamente, la consideración de los derechos legítimos de los otros y de la propia seguridad. Los niños experimentan en su propio cuerpo la necesidad y el sentido de estas “limitaciones de la libertad”. De esta disciplina funcional, necesaria para el bienestar general, surge la posibilidad de una verdadera autodisciplina. Esta autodisciplina que se va formando con cada uno de los actos autónomos hace del niño una persona que, más tarde, podrá asumir las concretas responsabilidades de su mundo porque, ya hoy, se le permite que se responsabilice de sus propias acciones.

-¿Quién se atreve a decidir cuándo aprende más un niño: cuándo está sentado en la mesa como es debido y trabaja laboriosamente con material estructurado o cuando se pasa toda una mañana sacándole partido a unas cajas viejas, utilizándolas para todos los fines inimaginables? No importa por donde un niño empiece con su actividad; lo más importante es que se dedique a ella con entusiasmo, que sea un acto completo. Y para nosotros significa sencillamente que, dada una situación, el niño se escuche a sí mismo y que desde su sentir se decida por una actividad, que realice su acción con total entrega y que cuando él decida, la dé por terminada. Todo esto contribuye a la satisfacción del niño y al desarrollo de su personalidad.

- ¿Qué es lo que causa los conflictos más habituales entre los adultos y los niños? Que los adultos viven bajo la presión de la vida moderna, a menudo muy ajetreada, con un horario inflexible, y bajo esta presión se ven obligados a ahorrar tiempo y trabajo para poder competir con los otros, acortando todo aquello que sea pensar y sentir y solucionar sus problemas en teoría antes de realizar algo práctico; que gran parte del pensamiento lógico ha substituido a los sentimientos y que cada persona tiene que luchar contra sus miedos y preocupaciones y que rara vez encuentra soluciones que le satisfagan.

En cambio, los niños tienen un ritmo de vida que en gran parte carece del sentido del tiempo, y que está absolutamente dirigido a la experiencia del momento, la necesidad de estar permanentemente en movimiento, de coger algo, de hacer ruidos, de probar algo nuevo; un hacer carente de finalidad, que sale del puro impulso de la actividad, que parece que él mismo es la finalidad, una repetición inexplicable de acciones aparentemente sin ninguna utilidad...

Así es como las generaciones viven a menudo en conflicto. Un conflicto en el cual el adulto, por su mayor estatura, su capacidad de decisión, autoridad y experiencia, primero tiene la ventaja de controlar la situación. Sin embargo, incluso los niños más pequeños encuentran maneras y caminos de resistirse y defender su propio mundo. Unos se especializan en obedecer y gustar a sus padres; otros en rebelarse. Unos atraen sobre sí la atención del mundo de los mayores mediante permanentes exigencias, mentiras, lágrimas o peleas con los hermanos; algunos no quieren comer, otros comen demasiado. Y así podríamos confeccionar una lista infinita.

Antes de que el niño pueda someterse a la difícil tarea de tomar decisiones por sí mismo, debe tener cubiertas todas aquellas primeras necesidades que le oprimen desde el interior.

No cabe duda de que el verdadero arte en el trato con los niños pequeños consiste en darles en el momento adecuado y de la forma adecuada tanto seguridad y contacto corporal como independencia y libertad de movimientos.

“DESARROLLO DE LA CAPACIDAD CREADORA”; Viktor Lowenfeld/ W. Lambert Brittain; Ed. Kapelusz, Buenos Aires, 1980.

Les aventures d'en Nono

2010-05-06T23:49:00.000-07:00

Su rostro expresaba la mayor dulzura, y fijando en Nono su mirada con aire de amable bondad le hizo señal de acercarse.

Y como Nono no se atrevía a adelantarse, le dijo con voz suave y melodiosa:
-¿Te inspiro miedo, hijo mío?

En casa de su padre había oído Nono decir que los reyes, las reinas, los emperadores y las emperatrices eran de carne y hueso como todos los hombres y todas las mujeres, no diferenciándose más que por la forma y la riqueza del traje; pero tanto se hablaba en la escuela de sus actos y de su poder, atribuyéndoles tanta acción sobre los acontecimientos y los destinos de los pueblos, que no podía conformarse con aquella igualdad, y su imaginación les concedía una esencia superior. Y como además había oído decir que las abejas estaban gobernadas por una reina, no dudó un instante que se hallaba ante persona tan majestuosa.

-No, señora reina -se apresuró a contestar.
-¿Quién te ha dicho que soy reina? -dijo la dama sonriendo.
-Bien lo veo yo, señora -respondió el niño tranquilizándose.
-¿Y en qué lo has conocido?
-En que veo las demás abejas apresurarse a serviros, y también en que lleváis corona de oro.
-¡Niñerías! -dijo la señora, riendo esta vez francamente-, confundes mis cabellos con una corona; en cuanto a las abejas que tan dispuestas ves a servirme, ten entendido que no son esclavas, ni damas de la corte, ni servidoras, sino buenas hijas que aman y cuidan a su madre.

Nono, desconcertado, recordó efectivamente que la abeja que le condujo le habló de «nuestra madre», y como la veía allí cerca dibujando en su rostro una disimulada sonrisa burlona, se puso rojo como un pimiento riojano, pero a pesar de todo aún tuvo energía suficiente para excusarse diciendo que en la escuela le habían enseñado que las abejas eran gobernadas por una reina.

-Hijo mío -dijo la dama, volviendo a su gravedad habitual, aunque con sonrisa bondadosa-, tu profesor es un ignorante; porque, a lo que se ve, habla de lo que no conoce: estudiando la vida en nuestras colmenas, los hombres han juzgado de nuestras costumbres según las suyas.
El primero que pudo penetrar los secretos de nuestra vida, viendo que las abejas dedicaban cuidados especiales a una de ellas, se empeñó en exceptuarle de todo trabajo y fatiga, sacando en consecuencia que era un ser privilegiado, tan inútil como un rey, a quien las otras debían obediencia, y que su voluntad reglamentaba los trabajos de la colmena, y dio su descubrimiento a la imprenta. Así arregláis vosotros las cosas, y no suelen tener otro fundamento lo que aceptáis como verdades incontestables. Los partidarios de la autoridad han sacado de ello un argumento en su favor, y se continúa enseñando en las escuelas que las abejas están gobernadas por una reina. Entre nosotras, sin embargo, es muy diferente: cada una de nosotras llena la función inherente a su naturaleza; pero no hay tal reina, ni menos función impuesta: unas hacen la miel, otras cuidan nuestra infancia; si las necesidades de la colmena lo exigen, algunas de sus habitantes, sin que nadie se lo mande, espontáneamente y sólo porque comprenden que la conveniencia general lo exige cambian de función. En cuanto a mí, no soy una reina, sino simplemente una madre encargada de suministrar los huevos que se convertirán en trabajadoras de nuestra república y futuras madres para nuevos enjambres; y si las otras abejas me escogen, me cuidan y me miman es sólo porque cumplo un trabajo que ellas no pueden desempeñar por falta de sexo, y que su cumplimiento me impide ocuparme de otras tareas. Por tanto, ya lo
ves, aquí no hay tal reina ni mandona inútil.

Nono escuchó con la boca abierta aquella leccioncita de historia natural, que echaba por tierra todas sus nociones adquiridas, y en su interior, como era algo listo y guardaba un poco de rencor a su profesor que en ocasiones le había reprendido o castigado sin razón, formuló el propósito de pillarle a su vez en flagrante delito de ignorancia, cuando viniera a hablarle de la monarquía entre las abejas. Una sonrisa maliciosa plegó imperceptiblemente la comisura de sus labios.

-Anda, picaruelo -dijo la madre abeja acariciándole las mejillas-, acuérdate del bien y del mal que se te haga, pero no seas injusto jamás.

'Les aventures d'en Nono" Jean Grave

www.centenario-ferreriguardia.org/IMG/pdf/las_aventuras_de_nono.pdf

"Si se siente bien no se porta mal." Rebeca Wild.

2010-04-30T02:44:00.000-07:00

Por qué tanto niño en las consultas de los psicólogos?
–¿No estaremos criando a los niños para una sociedad en la que se valora más la adaptación que la consideración de los procesos humanos de desarrollo?
–Posiblemente.
–¿Tienen que estar agradecidos los hijos de los indios de los Andes porque, en lugar de acompañar a sus padres al campo, pueden acudir a escuelas de cemento para poder repetir lo que un profesor dice de memoria? ¿Se convertirán así en personas perfectamente válidas?
–No.
–Los humanos tenemos un proceso biológico de desarrollo y aprendizaje que hay que respetar. Enseñar antes de hora a leer a un niño no es hacerlo más inteligente.
–¿Cuál es la alternativa?
–No está en la educación sin límites de muchos padres alternativos, y tampoco en la autoritaria, porque nadie se comporta mal cuando se siente bien. Comportarse mal significa no percibir los límites o menospreciarlos.
–Límites sí, pero...
–Los límites que incluyen un entorno adecuado a las necesidades del niño le proporcionan seguridad. Sólo en un ambiente en el que los conceptos de libertad y límites son vividos con coherencia, será posible una convivencia armónica.
–¿Por qué se portan mal?
–Para llamar la atención del adulto y, muy a menudo, para descargarse de toda una serie de actividades (ir al supermercado, aguantar una visita, no tocar eso, no correr, no gritar...) que van contra la naturaleza del desarrollo del niño.
–A veces te los tienes que llevar de compras.
–Lo sé. Pero hay que saber que eso a ellos no les gusta, y pactar. Muchos padres no tienen tiempo suficiente para sus hijos y llenan ese vacío con caprichos que no son necesidades
auténticas: regalos, concesiones, dejarles estar levantados de noche hasta tarde o caramelos.
–Los padres tienen que trabajar.
–Cuando estás con ellos, has de estar al 100%. ¿Estás realmente presente cuando atiendes sus necesidades físicas (a la hora de la comida, el baño) o estás sólo a medias con los pensamientos en otro lugar?
–Entiendo.
–Estos detalles cotidianos son la base para la autoconfianza del niño. No le dé caramelos, dele atención, interésese por lo que hace el niño sin por ello interrumpirle o dirigirle. Estos momentos de atención en los que el niño no necesita al adulto y ni siquiera ha solicitado su presencia
aportan las pruebas más claras de un amor sin condiciones.
–A los niños no les gusta que sus padres hablen por teléfono.
–Interrumpa la conversación, diríjase al niño, establezca un contacto directo con él y dígale que
ahora no puede estar por él.
–¿Contacto directo?
–Sí, agáchese, póngase a su altura, tóquele, mírele a los ojos y háblele...
–Limites sí, pero con atención.
–Exacto, con atención y amor. Si no quiero que mi hijo toque el aparato de música, no me cargo de paciencia hasta estallar en un grito, no discuto ni doy explicaciones eternas. Simplemente me coloco yo como límite físico entre el aparato y él y con palabras firmes le digo que no le permito jugar con ese objeto.
–¿Y?
–En lugar de una prohibición, el niño se ve frente a alguien que no le rechaza sino que se planta con las señales de una ya conocida presencia que le ama entre él y esa cosa que no puede tener.
–Puede estallar una pataleta.
–Los límites siempre son dolorosos, y en especial para niños con un viejo dolor, pero hay que permanecer firme sin anular el sentimiento del niño con explicaciones. Deje al niño que desahogue esos viejos dolores.
–¿Demasiadas explicaciones son negativas?
–Los niños utilizan todavía todos sus sentidos para establecer contacto con el mundo exterior. Se orientan por nuestra postura, mirada, expresión, olor y sonidos.
–¿Limite y presencia?
–Sí, no hay que dejar al niño sólo en el difícil momento del límite. Cuando está dolido debe sentirse acompañado, pero en ningún caso intentar explicarle los buenos motivos que nos llevan a establecer ese límite, porque hacer eso es no respetar ese momento de dolor.
–¿Si el niño juega con la comida?
–Mantenerse firme en el “¡No, con la comida no!”, pero el proceso de desarrollo del niño le exige ese revolver, así que hay que preparar algo en su entorno con lo que el niño pueda remover. Eso se puede aplicar en todas esas actividades en las que los niños quieren participar: si estás cortando zanahorias, dale un cuchillo adecuado, pero sobre todo no le digas cómo debe hacerlo.
–No hay que ser entrometido.
–Nunca te inmiscuyas en sus juegos, dale autonomía y déjale realizarse.

http://www.mrpmenorca.cat/index2.php?option=com_docman&task=doc_view&gid=85&Itemid=31

2010-04-20T12:27:00.000-07:00

Cuando un niño se tira no quiere decir que se caiga.

Cuando un niño choca no quiere decir que empuja.

Cuando un niño golpea no quiere decir que lastime.

Si un niño se mueve no quiere decir que sea activo.

Cuando un niño se muestra activo no quiere decir que sea interactivo.

Cuando un niño hace silencio no quiere decir que se calle.

Cuando un niño sueña no está distraído.

Cuando un niño se inmoviliza no quiere decir que esté quieto.

Cuando un niño está solo no quiere decir que está aislado.

Cuando un niño se esconde pide una mirada suave.

Cuando un niño consiente no quiere decir que acuerde.

Cuando un niño ríe no quiere decir que está contento.

Cuando un niño se asombra no quiere decir que está asustado.

Cuando un niño pregunta no quiere decir que no sepa.

Cuando un niño transgrede no quiere decir que se equivoca.

Cuando un niño se equivoca no es un acto de ignorancia.

Cuando el tiempo concluye no quiere decir que el niño termina.

Cuando un niño dice que no, quiere decir que dice que no.

Daniel Calmels

Inteligencia - Osho

2010-04-01T00:33:00.001-07:00

La inteligencia es una cualidad natural de la vida.

Así como el fuego es candente, el aire es invisible y el agua fluye hacia abajo, así la vida es inteligente.La inteligencia no es una hazaña. Naces inteligente. Los árboles son inteligentes a su manera, tienen suficiente inteligencia para su propia vida. Los pájaros son inteligentes, también los otros animales. De hecho, lo que las religiones denotan al decir «Dios» es solo esto: que el universo es inteligente, que hay inteligencia oculta en todas partes. Y si tienes ojos, puedes verla.

La vida es inteligencia.Solo el hombre se ha vuelto falto de inteligencia. El hombre ha dañado el flujo natural de la vida. Excepto en el hombre, no hay falta de inteligencia.
¿Has visto alguna vez un pájaro al que puedas llamar estúpido? ¿Has visto alguna vez un animal al que puedas llamar idiota? No, esas cosas solo le pasan al hombre. Algo ha ido mal. La inteligencia del hombre ha sido dañada, corrompida, ha sido mutilada.La meditación no es otra cosa que deshacer ese daño.
La meditación no será necesaria en absoluto si se deja en paz al hombre. Si el sacerdote y el político no interfieren con la inteligencia del hombre, no habrá necesidad de meditación. La meditación es medicinal: primero hay que crear la enfermedad, entonces será necesaria la meditación. Si no hay enfermedad, la meditación no es necesaria. No es accidental que las palabras medicina y meditación provengan de la misma raíz.

Todo niño nace inteligente, pero desde el momento del nacimiento nos abalanzamos sobre él y empezamos a destruir su inteligencia, porque la inteligencia es peligrosa para la estructura política, para la estructura social, para la estructura religiosa. Es peligrosa para el Papa, es peligrosa para el sacerdote, es peligrosa para el líder. Es peligrosa para el statu quo, para la clase dirigente. La inteligencia es naturalmente rebelde. A la inteligencia no se la puede forzar a ninguna subordinación. La inteligencia es muy categórica, individual. A la inteligencia no se la puede forzar a ninguna imitación mecánica.Hay que convertir a la gente en réplicas exactas; hay que destruir su originalidad; de lo contrario, todas las tonterías que se han hecho en la Tierra serían imposibles.

Necesitas un líder, porque primero han hecho que dejes de ser inteligente; de lo contrario, no habría necesidad de ningún líder. ¿Por qué ibas a seguir a nadie? Seguirías a tu inteligencia. Si alguien quiere convertirse en líder, entonces hay que hacer una cosa: hay que destruir tu inteligencia de alguna manera. Hay que sacudirte desde tus mismas raíces, hay que asustarte. Hay que hacer que pierdas la confianza en ti mismo: eso es indispensable; solo entonces puede hacer su entrada el líder.

Si eres inteligente, resolverás tus problemas tú mismo. La inteligencia es suficiente para resolver todos los problemas. De hecho, no importa qué problemas surjan en la vida: tú tienes más inteligencia que esos problemas. Es una provisión, un regalo de la naturaleza. Pero hay personas ambiciosas que quieren mandar, dominar; hay locos ambiciosos: ellos crean miedo en ti. El miedo es como la herrumbre: destruye toda inteligencia. Si se quiere destruir la inteligencia de alguien, lo primero que se necesita es crear miedo: crear un infierno y hacer que la gente se asuste. Cuando la gente le tenga miedo al infierno, irán y se doblegarán ante el sacerdote. Escucharán al sacerdote. Si no escuchan al sacerdote, se enfrentarán al fuego del infierno; por supuesto, tienen miedo. Tienen que protegerse del fuego del infierno, y necesitan al sacerdote. El sacerdote se vuelve indispensable.Una vez me hablaron de dos hombres que eran socios en un negocio. Su negocio era muy insólito, y les obligaba a viajar por todo el país. Uno de los socios iba a una ciudad; por la noche iba echando alquitrán a las ventanas y por la mañana desaparecía. Después de dos o tres días, llegaba el otro. Se ofrecía para limpiar el alquitrán de las ventanas de la gente. La gente pagaba, por supuesto; tenía que pagar. Eran socios. Uno ocasionaba el daño, el otro venía a deshacerlo.Los miedos hay que crearlos, la avaricia hay que crearla.

La inteligencia no es avariciosa. Te sorprenderá saber que un hombre inteligente nunca es avaricioso. La avaricia forma parte de la falta de inteligencia. Acumulas para mañana porque no tienes confianza en que mañana serás capaz de afrontar la vida; de lo contrario, ¿para qué acumular? Te vuelves tacaño, te vuelves avaricioso, porque no sabes si mañana tu inteligencia será capaz de hacer frente a la vida o no. ¿Quién sabe? No tienes confianza en tu inteligencia, así que acumulas, te vuelves avaro. Una persona inteligente no tiene miedo, no es avariciosa.La avaricia y el miedo van juntos; por eso, el cielo y el infierno van juntos. El infierno es el miedo, el cielo es la avaricia. Crea miedo en la gente y crea avaricia en la gente: hazlos tan avariciosos como sea posible. Hazlos tan avariciosos que la vida no pueda satisfacerlos; entonces acudirán al sacerdote y al líder. Empezarán a fantasear acerca de alguna vida futura en la que sus deseos tontos y sus fantasías estúpidas se cumplirán.

Obsérvalo: pedir lo imposible es estar falto de inteligencia.Una persona inteligente está satisfecha con lo posible. Se esfuerza por lo probable; nunca se esfuerza por lo imposible y lo improbable. Contempla la vida y sus limitaciones. No es perfeccionista. Un perfeccionista es un neurótico. Si eres perfeccionista te volverás neurótico.Por ejemplo, si amas a una mujer y le pides fidelidad absoluta, te volverás loco y ella se volverá loca. Eso es imposible. Fidelidad absoluta significa que ella ni siquiera pensará, ni siquiera soñará con otro hombre: esto no es posible. ¿Quién eres tú? ¿Por qué se ha enamorado de ti? Porque eres un hombre. Si puede enamorarse de ti, ¿por qué no va a pensar en otros? Esa posibilidad permanece abierta. ¿Y cómo va a arreglárselas si ve pasar a alguien guapo y surge en ella el deseo? Incluso decir «Este hombre es guapo» es desear: ha entrado el deseo. Solo dices que algo es bello cuando sientes que es digno de ser poseído, de ser disfrutado. No eres indiferente.Pero si pides fidelidad absoluta habrá conflicto y siempre desconfiarás. Serás siempre desconfiado porque también conoces tu mente: tú piensas en otras mujeres, de modo que ¿cómo vas a confiar en que tu mujer no esté pensando en otros hombres? Sabes que tú estás pensando, de manera que sabes que ella está pensando en las mismas cosas. Entonces surge la desconfianza, el conflicto, la agonía. El amor que era posible se ha vuelto imposible debido a un deseo imposible.
La gente pide lo que no se puede hacer. Quieres seguridad para el futuro, lo que no es posible. Quieres seguridad absoluta para mañana: no puede garantizarse; no está en la naturaleza de la vida. Una persona inteligente sabe que eso no está en la naturaleza de la vida. El futuro permanece abierto: el banco puede ir a la bancarrota, la esposa puede fugarse con otro, el marido puede morirse, los niños pueden resultar de poco mérito. ¿Quién sabe algo del mañana? Puede que te pongas enfermo, puede que te quedes lisiado. ¿Quién sabe algo del mañana?Pedir seguridad para el mañana significa vivir con miedo constante. La seguridad no es posible, de modo que cuando temes a la inseguridad, tu miedo no puede ser destruido. Habrá miedo, temblarás... y mientras tanto te estás perdiendo el momento presente. Con el deseo de seguridad en el futuro estás destruyendo el presente, que es la única vida disponible. Y estarás cada vez más convulsionado, asustado, avaricioso.

Nace un niño; un niño es un fenómeno muy, muy abierto, extremadamente inteligente. Pero nos abalanzamos sobre él, empezamos a destruir su inteligencia. Empezamos a crear miedo en él. Lo llamáis enseñanza, lo llamáis hacerle capaz para afrontar la vida. Él no tiene miedo, y creáis miedo en él.Y vuestras escuelas, colegios, universidades... todo ello le hace cada vez menos inteligente. Le exigen tonterías. Le exigen que memorice tonterías, cosas en las que el niño y su inteligencia natural no puede ver ningún sentido. ¿Para qué? Ese niño no puede ver el sentido de ello. ¿Para qué abarrotar tu cabeza de estas cosas? Pero la universidad dice, el colegio dice, la casa, la familia, las personas con buenas intenciones dicen: «¡Abarrótate! Ahora no lo sabes, pero más adelante sabrás por qué es necesario».Abarrótate de historia, de todas las tonterías que la gente le ha estado haciendo a otra gente, toda la locura... ¡estúdialo! Y el niño no le ve el sentido. Qué importa cuándo reinó cierto rey, de qué fecha a qué fecha... Tiene que aprender de memoria esas estupideces. Naturalmente, su inteligencia va quedando cada vez más agobiada, inhabilitada. Se va acumulando cada vez más polvo sobre su inteligencia. Para cuando una persona vuelve de la universidad, ya no es inteligente: la universidad ha hecho su trabajo. Es muy excepcional que alguien pueda graduarse en la universidad y seguir siendo inteligente. Poquísimas personas han sido capaces de escapar de la universidad, de evitarla, de pasar por la universidad y, sin embargo, conservar su inteligencia... muy excepcionalmente. Es un mecanismo tan enorme para destruirte.En el momento que te conviertes en una persona instruida, has dejado de ser inteligente.¿Puedes verlo? La persona instruida se comporta de una manera muy poco inteligente. Vete a ver a la gente primitiva que nunca ha tenido estudios y encontrarás una inteligencia pura en funcionamiento.

He oído que...
Una mujer estaba intentando abrir una lata, y no podía llegar a entender cómo hacerlo. Así es que fue a mirar en el libro de cocina. Para cuando miró en el libro, el cocinero ya la había abierto. Ella volvió y se quedó sorprendida. Le preguntó:
—¿Cómo lo has hecho?
—¡Señora, cuando no sabes leer, tienes que usar tu inteligencia! —respondió el cocinero.
Sí, eso es correcto. Cuando no sabes leer tienes que usar tu inteligencia. ¿Qué otra cosa puedes hacer?
En cuanto empiezas a leer —cuando te vuelves competente en esas cosas peligrosas— no necesitas ser inteligente, los libros se ocuparán.¿Lo has observado? Cuando una persona empieza a mecanografiar, su caligrafía se pierde; su caligrafía deja de ser bella. No hay necesidad: la máquina se ocupa. Si llevas una calculadora en el bolsillo, se te olvidan todas las matemáticas; no hay necesidad. Tarde o temprano, todo el mundo llevará consigo pequeños ordenadores. Tendrán toda la información de una Enciclopedia británica y entonces no habrá ninguna necesidad de que seas inteligente en absoluto; el ordenador se ocupará.Vete a ver a la gente primitiva, la gente sin estudios, los aldeanos, y encontrarás una inteligencia sutil. Sí, no están muy informados, eso es verdad. No tienen conocimientos, eso es verdad; pero son tremendamente inteligentes. Su inteligencia es como una llama sin humo.La sociedad ha hecho algo erróneo con el ser humano debido a ciertas razones: quiere que seáis esclavos, quiere que siempre tengáis miedo. Quiere que seáis siempre avariciosos, quiere que seáis siempre ambiciosos, quiere que seáis siempre competitivos. Quiere que no seáis cariñosos, quiere que estéis llenos de ira y odio. Quiere que permanezcáis débiles, imitadores, réplicas exactas. No quiere que os volváis originales, únicos y rebeldes, no. Por eso hay que destruir vuestra inteligencia.La meditación solo es necesaria para deshacer lo que ha hecho la sociedad. La meditación es negativa: simplemente anula el daño, destruye la enfermedad. Y una vez que la enfermedad se ha ido, tu bienestar se impone por sí mismo.

En el último siglo se ha ido demasiado lejos: la educación universal ha sido una calamidad. Y recuerda que no estoy en contra de la educación, estoy en contra de esta educación.
Existe la posibilidad de un tipo diferente de educación que será beneficiosa para aguzar tu inteligencia, no para destruirla; que no la sobrecargará con hechos innecesarios, que no la sobrecargará con conocimientos innecesarios, que no la sobrecargará en absoluto, sino que la ayudará a volverse más radiante, fresca, joven.Esta educación solo te vuelve capaz de memorizar. Esa otra educación te volverá capaz de más claridad. Esta educación destruye tu inventiva. Esa otra educación te ayudará a volverte más inventivo.Por ejemplo, la educación que yo quisiera en el mundo no requerirá que un niño responda en la vieja manera estereotipada. No estimulará la repetición, el ser como loros. Estimulará la inventiva. Incluso si la respuesta inventada no es tan correcta como lo pueda ser la respuesta copiada, aun así, valorará al niño que ha aportado una nueva respuesta a un viejo problema. Ciertamente, la respuesta del niño no puede ser tan correcta como la respuesta de Sócrates; naturalmente, en un niño pequeño... la respuesta no puede ser tan correcta como la de Albert Einstein, por supuesto. Pero pedir que la respuesta del niño sea tan correcta como la de Albert Einstein es ridículo. Si el niño es inventivo, va en la dirección correcta; un día, el niño se convertirá en un Albert Einstein. Si está tratando de crear algo nuevo, naturalmente tiene sus limitaciones, pero se debería valorar simplemente su esfuerzo por tratar de crear algo nuevo, se debería alabar.La educación no debería ser competitiva. Las personas no deberían ser juzgadas, comparadas las unas con las otras. La competitividad es muy violenta y muy destructiva. Alguien no es bueno en matemáticas y le llamas mediocre. Y puede que sea bueno en carpintería, pero nadie mira eso. Alguien no es bueno en literatura y le llamas estúpido; y será bueno en música, en baile.Una educación auténtica ayudará a las personas a encontrar su vida, en la que puedan estar totalmente vivas. Si un niño nace para ser carpintero, entonces eso es lo que debe hacer. Nadie debería obligarle a hacer otra cosa. ¡Este mundo puede convertirse en un mundo tan estupendo, tan inteligente, si se permite al niño que sea él mismo o ella misma, si se le ayuda, si se le estimula de todas las maneras y nadie viene a interferir! De hecho, nadie manipula al niño. Si el niño quiere ser bailarín, entonces está bien: los bailarines son necesarios. Se necesita mucha danza en el mundo. Si el niño quiere ser poeta, bien. Se necesita mucha poesía; nunca hay suficiente. Si el niño quiere ser carpintero o pescador, perfectamente bien. Si el niño quiere ser leñador... perfectamente bien. No hay necesidad de que llegue a ser presidente o primer ministro. De hecho, que menos personas se interesaran en esos objetivos sería una bendición.Ahora mismo todo está patas arriba. Alguien que quería ser carpintero se ha hecho médico; alguien que quería ser médico se ha hecho carpintero. Todos están en el puesto de otro, por eso hay tanta carencia de inteligencia: todo el mundo está haciendo el trabajo de otro. En cuanto empieces a verlo, comprenderás por qué la gente se comporta con tan poca inteligencia.En India hemos meditado profundamente, y hemos encontrado una palabra: Swadharma, la naturaleza de uno mismo. Contiene la mayor de las implicaciones para un mundo futuro. Krisna ha dicho: «Swadharme nadhanam shreyah», «Es bueno morir en tu propia naturaleza, siguiendo tu propia naturaleza», y «Per dharmo bavaha baha», «La naturaleza de otra persona es muy peligrosa». No seas un imitador. Sé tú mismo.

2010-03-28T00:51:00.000-07:00

"¿Sabes lo que decía Ivan Illich? Que lo primero que la escuela te enseña es que necesitas una escuela para aprender, como si la vida no fuera suficiente para ello. El sistema educativo no respeta a los niños y niñas porque se basa en la idea de que no saben nada y por tanto se les ha de enseñar todo. Pero un niño sano se entrega a aquello que hace, sin juzgarlo, sin prejuicios, sigue sus necesidades más auténticas, vive y expresa sus emociones plenamente y de esta manera es capaz de autorregularse y estar en armonía con el todo.
Esto es propio de alguien muy sabio, ¿no crees? Entonces ¿Qué sentido tiene enseñarles tantas cosas que les hace perder la conexión con esa sabiduría y encima perder la confianza en sus capacidades? "

Entrevista La Xell-1.pdf

Fem Xarxa d'educació lliure*

2010-03-27T12:35:00.000-07:00

Aquests dies fa exactament 5 anys que va néixer la Xell, la Xarxa d'Educació Lliure.

Tu pots donar-nos suport per tal que una manera més respectuosa d'acompanyar el desenvolupament dels infants esdevingui una realitat. La Xell t'ofereix la possibilitat der fer-ho possible. Us animem a fer-vos-en socis per donar força a aquesta iniciativa!

Actualment la Xell és un espai de trobada per a unes 25 escoles d’educació lliure de Catalunya i un espai de referència per a moltes famílies i educadors/es. Som també una llista de distribució de gairebé 1000 persones.Ja quasi som 50 socis/es a l’associació ARCE (Xell), i hem de continuar creixent.

Com a socis/es de la xell podeu tenir accés a descomptes entre el 20 i el 40 % a les activitats que organitzem. Si us apunteu a 3 tallers, per exemple, ja us surt gratis la quota anual.
Tanmateix, ser soci/a de la Xell significa molt més que tenir dret a descomptes i prioritat a les activitats de formació que organitzem.Ser soci de la Xell significa, més que res, mostrar el vostre suport al moviment que representa l’educació lliure i sobretot a la mirada respectuosa envers la infància que hi ha al darrera d’aquest moviment social.

PER TAN SOLS 3 EUROS AL MES, el vostre suport a l’associació pot contribuir a:

- Que la Xell tingui més recursos econòmics per organitzar activitats (pagar sales, talleristes, materials, les segones jornades), per fer difusió a fires (materials de difusió i stands per Biocultura, Fira de la Terra, etc) i per gestionar les tasques de secretaria.

- Que part dels diners puguin destinar-se a les escoles (possible gabinet jurídic, suport i beques a les famílies amb més necessitats, etc.)

- Que la Xell disposi d’un recolzament humà important davant l’Administració i els estaments politics.

Créixer, que cada vegada siguem més les persones que expressem obertament el nostre desig i compromís per una educació que miri la infància, no com a lluita en contra de res, sinó com a construcció de possibilitats. I que aquesta construcció de possibilitats no quedi en nosaltres, sinó que sigui un mirall per a altres persones, escoles i moviments.

A totes aquelles persones i entitats que feu servir la llista de distribució per oferir les vostres activitats de formació, a les persones que la Xell us ha obert possibilitats i en definitiva a totes aquells/es que sentiu afinat per aquesta mirada àmplia envers la infància i les relacions, us animem a associar-vos. Tan sols són 35 euros l’any (3 euros al mes!).

Al web de la xell (http://educaciolliure.org/associacio) trobareu el formulari i les indicacions.

I us animem també a participar a les activitats, al grup de coordinació (el segon dimecres de mes), als seminaris, als tallers, al xellifòrum, a les fires, ....

Moltes gràcies!

2010-03-21T06:25:00.000-07:00

2010-03-14T08:40:00.000-07:00

Hi ha vegades que les ofertes dels adults són tan seductores que fan que el nen no pugui ser lliure de triar. Ells busquen la nostra mirada, volen agradar-nos, són hàbils en detectar què esperem d’ells, i si no deixem de fer-ho, si no deixem de projectar, ells no seran lliures de nosaltres.

“No hay nada mas penoso que un niño cumpliendo la voluntad del adulto. Prefiero un niño que transgrede”.

"La primera necesidad es ser sostenido.
No hay faltas por falta de estimulos si no por falta de relaciones estimulantes."

"Cuando un niño dice que no, quiere decir que dice que no!".

Daniel Calmels.

El joc

2010-03-14T08:37:00.000-07:00

Paraules del joc dins del marc de les jornades de psicomotricitat 2010...

“El espacio de juego es el único donde uno puede tener libertad” Winnicot.

Es una activitat voluntària, no admet imposicions externes. És el regne de la llibertat, trencant tots els límits de la realitat.

Jugar és una actitud de llibertat davant la vida.

Jugar no és el mateix que participar en un joc. Es pot obligar a participar, però no es pot obligar a jugar.

Jugar és una activitat lliure, plaent. És el plaer de l’esforç.

El joc és com el silenci, només anomenar-lo es trenca. Quan darrere el joc hi ha una intencionalitat, el joc es trenca. Això és respectar la naturalesa del joc.

Jugar és un impuls vital, primari i gratuït.

Si no hi ha plaer, no hi ha joc!

Jugar és una actitud existencial, una manera d’abordar la vida.

És una finalitat sense fi. La finalitat del joc és el joc en si mateix.

El joc és sobretot alegria i transgressió.

Jugar és fer el com si de la realitat i tenir consciència d’aquesta ficció.

És una activitat seriosa per al nen perquè es posa en joc a ell mateix. És un instrument que li permet provar la seva personalitat i així autoafirmar el seu jo.

És una necessitat de l’infant que sorgeix espontàniament i que contribueix al seu desenvolupament.

És una necessitat vital, necessitem manipular objectes i relacionar-nos amb els altres.

És un mitjà per elaborar les seves vivències i transformar l’angoixa en plaer.

Podem realitzar els propis desitjos en allò simbòlic.

L’aprenentatge constant en el joc és que les coses no són el que semblen, ni el que els altres diuen que són, sinó el que jo sóc capaç d’imaginar.

Jugar és un dret.

“Es coneix més a una persona en una hora de joc que en un any de conversa.” Plató.

i despertar...

2010-03-12T02:42:00.000-08:00

Pregunta a Osho: "Quina és la manera adequada d'ajudar al desenvolupament d'un nen sense interferir en el seu potencial natural?"

2010-03-08T10:38:00.001-08:00

"Qualsevol forma d'ajudar a un nen és errònia.

La paraula ajudar és incorrecta.

La forma correcta és no ajudar al nen de cap manera.

Si tens coratge de veritat, aleshores, si us plau, no ajudis al nen.

Estima'l, nodreix-lo. Deixa'l anar on vulgui anar.

La teva ment estarà temptada a interferir una i una altra vegada, i amb molt bones excuses.

La ment és molt llesta, racionalitzant:

'si no interfereixes podria ser perillós, el nen pdoria caure al pou si no el pares'.

Però et dic: és millor que caigui al pou que ajudar-lo i destruir-lo. La possibilitat que el nen caigui al pou és molt rara, i no significa la mort, se'l pot treure del pou.

I si tan preocupat estàs pel pou, es pot tapar. Però no ajudis al nen. No interfereixis amb el nen. Es pot eliminar el pou, però no interfereixis amb el nen.

Pots eliminar els perills, però no interfereixis.

Deixa que segueixi el seu camí."

"Tus hijos no han nacido para satisfacer tus gustos y disgustos. Tienen que vivir su vida, y debes alegrarte de que vivan su vida,sea la que sea"Osho

2010-02-19T01:33:00.000-08:00

"Desde el momento en que te planteas ayudar a los niños a crecer sin espíritu competitivo estás en un camino equivocado, porque cualquier cosa que hagas dará a los niños cierto programa. Puede que sea distinto del que tú recibiste, pero estás condicionando a los niños, aunque lo hagas con las mejores intenciones del mundo.
Los árboles crecen y siguen creciendo sin que nadie les enseñe cómo. Los animales, los pájaros, la existencia toda, no necesita programación. La idea misma de programar implica básicamente crear esclavitud, y durante miles de años el hombre ha estado creando esclavos con distintos nombres. Cuando la gente se harta de un nombre, lo reemplaza inmediatamente por otro. Unas cuantas modificaciones en el programa, unos cuantos cambios aquí y allá en el condicionamiento, pero la cosa fundamental sigue siendo la misma: que los padres, la generación anterior, quiere que sus hijos sean de cierta forma. Por eso preguntas por el “cómo”.
En mi opinión, la función de los padres no es ayudar a crecer a los hijos: ellos crecerán sin ti. Tu función es apoyar, nutrir, ayudar a lo que ya está creciendo. No des directrices y no des ideales. No le digas lo que está bien y lo que está mal: deja que lo descubran por propia experiencia.
Sólo hay una cosa que puedes hacer, y es compartir tu propia vida. Diles que has sido condicionado por tus padres, que has vivido con ciertos límites, de acuerdo a ciertos ideales, que debido a estos límites y estos ideales has perdido la vida completamente y que no quieres destruir la vida de tus hijos. Quieres que sean totalmente libres: libres de ti, porque para ellos tú representas el pasado.
Hace falta valor y hace falta un inmenso amor en un padre, en una madre, para decir a sus hijos: “Tenéis que ser libres de nosotros. No nos obedezcáis; depended de vuestra propia inteligencia. Incluso equivocarse es mejor que tener la razón si para ello tienes que ser esclavo. Es mejor cometer errores por cuenta propia y aprender de ellos, que seguir a otra persona y no cometerlos. De esa forma no vas a aprender más que a ser un seguidor, y eso es veneno, puro veneno”.
Es muy fácil si amas. No preguntes “cómo”, porque el “cómo” significa que estás pidiendo un método, una metodología, una técnica; y el amor no es una técnica.Ama a tus hijos, disfruta de su libertad. Permite que cometan errores. Diles: “No está mal cometer errores. Cometed todos los errores posibles, porque de esa forma aprenderás más. Pero no cometáis el mismo error una y otra vez, porque eso os hará estúpidos”.Por eso, de mí no obtendrás una respuesta simple. Tendrás que descifrarla viviendo con tus hijos momento a momento, dándoles todas las libertades posibles en las cosas pequeñas.
Por ejemplo, en mi infancia...., y es algo que ha ocurrido durante siglos, a los niños se les enseña: “Ve a la cama temprano y levántate pronto por la mañana. Eso te hará sabio”.Yo le dije a mi padre: “Me parece raro: me obligas a ir a dormir temprano por la noche, cuando aún no tengo sueño”. Y en los hogares jaina temprano significa muy temprano, porque se cena a las cinco de la tarde, como mucho a las seis. Y después no hay nada que hacer, los niños deben irse a la cama.Le dije: “Me obligas a ir a dormir cuando mi energía no está preparada para ello. Y cuando tengo sueño por la mañana me arrastras fuera de la cama. ¡Parece una forma muy extraña de hacerme sabio!. Y no veo la conexión. ¿Cómo voy a hacerme sabio porque me obligues a dormir cuando no tengo sueño? Estoy tumbado en la cama durante horas, en la oscuridad..., es un tiempo que podría ser usado de alguna forma, para algo creativo, y tú me obligas a dormir. Pero mi sueño no es algo que esté en tu mano. Uno no puede simplemente cerrar los ojos e irse a dormir. El sueño viene cuando viene; no sigue tus órdenes ni las mías, por eso estoy perdiendo muchas horas de mi tiempo.Y después, por la mañana, cuando verdaderamente tengo mucho sueño, me obligas a despertar -muy temprano, a las cinco- y me sacas a dar un paseo por el bosque. Tengo tanto sueño que tienes que arrastrarme. No puedo entender que todo esto vaya a hacerme muy sabio. ¡Por favor, explícamelo!¿Cuánta gente se ha hecho sabia gracias a este proceso? Muéstrame algunas personas sabias: no veo ninguna a mi alrededor. He hablado con mi abuelo y me ha dicho que todo esto son tonterías. Él es la única persona sincera de toda la casa. No le importa lo que digan los demás, y me ha dicho que todo esto son tonterías: “La sabiduría no viene por irse pronto a la cama. Yo he estado acostándome temprano toda mi vida -setenta años- y aún no soy sabio, ¡y no creo que vaya a serlo!. Ahora lo que me sobrevendrá será la muerte, no la sabiduría. No te dejes engañar por esos proverbios”.Yo le dije a mi padre: “Piénsatelo otra vez y por favor sé auténtico y verdadero. Concédeme esta parcela de libertad: quiero poder ir a dormir cuando sienta ganas de hacerlo y levantarme cuando sienta que ha llegado el momento y ya no tenga ganas de dormir”.Lo pensó durante un día y al día siguiente me dijo: “De acuerdo, quizá tengas razón. Hazlo según tu propio criterio. Escucha a tu cuerpo en lugar de escucharme a mi”.

Este debería ser el principio: se debe ayudar a los niños a escuchar a su cuerpo, a escuchar a sus propias necesidades. Lo básico para los padres es proteger a sus hijos para que no caigan en un hoyo. La función de su disciplina es negativa.Recuerda la palabra “negativa”..., no una programación positiva sino una protección negativa; porque los niños son niños, y pueden hacer algo que les dañe, que les deje lisiados. Asimismo, no hay que darles órdenes de no hacer las cosas, sino explicárselas. No hay que hacer de ello una cuestión de obediencia; hay que permitirles decidir. Simplemente hay que explicarles toda la situación.Los niños son muy receptivos, y si eres respetuoso con ellos, están dispuestos a escuchar, dispuestos a entender; entonces déjales con su entendimiento. Sólo es cuestión de unos años, al principio; pronto se asentarán en su inteligencia y tu protección no será necesaria en absoluto. Pronto podrán moverse por sí mismos.
Puedo entender el miedo que sienten los padres de que sus hijos sigan direcciones que a ellos no les gustan; pero eso es un problema de los padres. Tus hijos no han nacido para satisfacer tus gustos y disgustos. Tienen que vivir su vida, y debes alegrarte de que vivan su vida, sea la que sea. Pueden convertirse en unos músicos mediocres...

Yo conocí a un hombre muy rico que quería que su hijo, tras ingresar en la universidad, se hiciera médico. Pero al hijo sólo le interesaba la música. Ya no era un aficionado; era conocido por la zona, y donde quiera que hubiera una función, él se presentaba a tocar el sitar y se estaba haciendo cada vez más famoso.Quería ir a una universidad que está básicamente dedicada a la música. Quizá sea la única universidad en el mundo dedicada por completo a la música; tiene todos los departamentos -danza, distintos instrumentos- y todo el entorno de la universidad es musical.El padre estaba completamente en contra. Me llamó -porque yo era muy amigo de su hijo- y dijo: “Será un mendigo toda su vida”, porque en la India los músicos no ganan mucho dinero. “Como mucho será profesor de música de alguna escuela. ¿Y cuánto ganará? Lo mismo que pagamos a muchos de los sirvientes de nuestra casa. Y se asociará con la gente equivocada” porque en la India, la música ha estado y sigue estando muy conectada con las prostitutas.La prostituta india es diferente de cualquier prostituta del resto del mundo. La palabra “prostituta” no hace justicia a su contraparte india, porque realmente la prostituta india está muy versada en música, en danza; e India tiene tanta variedad. Si realmente quieres aprender los aspectos más profundos de la música, del canto, de la danza, tienes que estar con alguna prostituta famosa.Hay familias famosas; se les llama gharanas. Gharana significa familia. No tiene nada que ver con la familia ordinaria; es la familia formada por el maestro y los discípulos. Hay ciertas gharanas famosas que tienen prácticas que le son propias. En la presentación de una pieza musical o de un baile, las distintas gharanas lo interpretarán de distintas formas, con matices sutiles. Por eso, si alguien quiere realmente introducirse en el mundo de la música, tiene que formar parte de alguna gharana; y no son una buena compañía. Según la gente rica, ciertamente no son una buena compañía.Pero al hijo no le interesaba la compañía. Desoyó a su padre y fue a esa universidad musical. Y el padre se enfadó tanto que le desheredó.Como su padre le había desheredado y no tenía otros medios -porque esta universidad estaba en un área montañosa remota en la que no se podía encontrar empleo- volvió y tuvo que hacer exactamente lo que su padre había predicho, hacerse profesor de una escuela.Su padre me llamó y me dijo: “Mira, justo lo que te había dicho. De mis otros hijos, uno es ingeniero, otro es profesor universitario, pero este idiota no ha querido escucharme. Lo he desheredado, no recibirá ni un céntimo de mí. Y se quedará en la más pobre de las profesiones: maestro de escuela”.Pero mi amigo era inmensamente feliz... no le preocupaba verse abandonado por su familia, ni tener que ser pobre toda la vida, ni dejar de recibir su herencia. Estas cosas no le preocupaban; era feliz: “Es bueno que hayan hecho todo esto, ahora puedo formar parte de una gharana. Me sentía preocupado por ellos, porque se iban a sentir humillados. Ahora que me han abandonado, ya no soy parte de ellos y puedo ser parte de una gharana”.
Mientras enseñaba en una escuela, se hizo parte de una gharana y ahora es uno de los mejores músicos; lo importante es que desarrolló lo que sentía que era su potencial. Y cuando sigues tu potencial siempre te conviertes en el mejor. Cuando te desvías del potencial es cuando eres mediocre.Toda la sociedad está formada por gente mediocre por la simple razón de que nadie es lo que está destinado a ser; es otra cosa. Entonces, haga lo que haga, uno no puede ser el mejor ni puede alcanzar la realización; no puede disfrutar.
Por eso el trabajo de los padres es muy delicado, y es precioso, porque toda la vida del niño depende de él. No le des ningún programa positivo; ayúdale de cualquier manera que él desee.

Por ejemplo, yo solía trepar a los árboles. Ahora bien, hay unos pocos árboles a los que se puede trepar con seguridad porque tienen las ramas y el tronco recios. Puedes ir hasta la misma copa sin temor a que alguna rama se rompa. Pero algunos árboles son muy blandos. Como yo solía trepar a los árboles para coger mangos, jamuns -una fruta deliciosa- , mi familia estaba muy preocupada y siempre enviaban a alguien para impedírmelo.Yo le dije a mi padre: “En lugar de impedírmelo, por favor explícame qué árboles son peligrosos -para que pueda evitarlos- y cuáles no son peligrosos para que pueda treparlos. Pero si tratas de impedirme trepar hay un peligro: puede que trepe al árbol equivocado, y la responsabilidad será tuya. No voy a dejar de trepar porque me encanta hacerlo”. Verdaderamente, estar en la copa de un árbol, al sol, cuando sopla el viento y todo el árbol danza, es una de las experiencias más hermosas, es muy reconfortante.Yo dije: “No voy a dejar de hacerlo.
Tu trabajo consiste en decirme exactamente cuáles son los árboles a los que no debo trepar, porque puedo caerme de ellos, puedo hacerme fracturas, puedo hacerme daño corporal. Pero no me des una orden estricta como “deja de trepar” porque no la voy a seguir”. Tuvo que venir conmigo, dar una vuelta por la ciudad y mostrarme qué árboles eran los peligrosos. Después le planteé otra pregunta: “¿Conoces en la ciudad a algún buen escalador que pueda enseñarme a escalar incluso los árboles peligrosos?”.
Él dijo: “¡Eres demasiado! Estás yendo demasiado lejos. Me habías dicho, yo había entendido que...”Yo dije: “Lo cumpliré porque yo mismo te lo he propuesto. Pero los árboles que dices que son peligrosos son los más irresistibles, porque en ellos crece el jamun”, que es un fruto indio. “Es verdaderamente delicioso cuando está maduro y puede que no resista la tentación. Eres mi padre, es tu deber..., debes conocer a alguien que pueda ayudarme”.
Me dijo: “Si hubiera sabido que ser padre iba a ser tan difícil, no lo habría sido, ¡al menos tuyo!. Sí, conozco a un hombre”; y me presentó a un anciano que era un trepador muy especial, el mejor.Era leñador, y era tan mayor que uno no podría creerse que pudiera cortar leña. Sólo hacía trabajos esporádicos, trabajos que nadie más quería hacer...; cortaba las ramas de grandes árboles que se extendían hasta las casas. Era un experto, y lo hacía sin dañar las raíces ni las casas. En primer lugar ataba las ramas a otras ramas con cuerdas. Después las cortaba y tiraba de ellas con las cuerdas, alejándolas de las casas y dejándolas caer al suelo.¡Y era tan viejo!,. Pero cuando se daba una situación en la que ningún otro leñador estaba dispuesto a acudir, él sí lo estaba.
Por eso mi padre le dijo: “Enséñale cosas, en particular sobre los árboles peligrosos, los que se pueden romper”. Las ramas pueden romperse... y yo ya me había caído dos o tres veces; todavía tengo las marcas en las piernas.El anciano me miró y dijo: “Nunca había venido nadie, ¡sobre todo un padre que trae a su hijo...! Es peligroso, pero si a él le gusta, yo estaré encantado de enseñarle”. Y me enseñó a trepar los árboles peligrosos.
Me mostró todo tipo de estrategias para protegerme: si quieres escalar a lo alto de un árbol y no quieres caer al suelo, en primer lugar átate con una cuerda a un punto del árbol que sientas lo suficientemente fuerte y después sube. Si te caes, te quedarás colgando de la cuerda, pero no caerás al suelo. Y aquello me ayudó mucho, ¡desde entonces no me he caído nunca!.

La función de un padre o de una madre es genial porque trae un nuevo invitado al mundo, que no sabe nada, pero trae consigo un potencial. Y a menos que el potencial se desarrolle, no será feliz.A ningún padre le gusta pensar que su hijo va a ser infeliz; todos quieren que sus hijos sean felices. Sencillamente, lo que ocurre es que la forma de pensar de los padres está equivocada. Piensan que si sus hijos se hacen médicos, si se hacen profesores, ingenieros, científicos, entonces serán felices. ¡Pero los hijos no saben! Sólo pueden ser felices si hacen lo que han venido a hacer. Sólo pueden desarrollar la semilla que llevan dentro de sí mismos.Por eso, ayuda de la forma que puedas a dar libertad, a dar oportunidades. Ordinariamente, si un niño pregunta algo a su madre, la madre dice simplemente no, sin ni siquiera escuchar al niño y lo que está pidiendo. “No” es una palabra de autoridad, “sí” no lo es. Por eso ni el padre, ni la madre, ni nadie que tenga autoridad quiere decir sí a las cosas más ordinarias.El niño quiere jugar fuera de la casa: “¡No!”. El niño quiere salir fuera mientras llueve y quiere jugar bajo la lluvia: “¡No! Te vas a enfriar”. Un resfriado no es un cáncer, pero al niño que se le impide bailar bajo la lluvia nunca vuelve a bailar, se ha perdido algo grande, algo realmente hermoso. El resfriado habría merecido la pena; y no es que se vaya a resfriar necesariamente. De hecho, cuanto más lo protejas, más vulnerable será. Cuanto más permisivo seas con él, más inmune será.
Los padres tienen que aprender a decir sí. El 99% de las veces que dicen no, lo hacen simplemente para mostrar su autoridad. No todo el mundo puede ser presidente de un país, no todo el mundo puede tener poder sobre millones de personas. Pero todo el mundo puede ser un marido y puede tener autoridad sobre su esposa; cada esposa puede ser madre y tener autoridad sobre el niño; cada niño puede tener un osito de peluche y tener autoridad sobre él... darle patadas de una esquina a la otra, darle bofetones, bofetones que en realidad le gustaría dar a su padre o a su madre. Y el pobre osito de peluche no tiene a nadie por debajo de él.
Ésta es una sociedad autoritaria.Lo que digo es que si creamos niños que tengan libertad, que hayan oído muchos “síes” y pocos “noes”, la sociedad autoritaria desaparecerá. Tendremos una sociedad más humana.Por tanto, no es sólo una cuestión que atañe a los niños. Estos niños formarán la sociedad del mañana: el niño es el padre del hombre”.

Osho, Más allá de la psicología

2010-02-03T11:38:00.000-08:00

"Un comportamiento tiránico para con los niños crea tiranos. La indiferencia hacia el llanto del niño creará adultos indiferentes no sólo al dolor, sino a la simple existencia del otro"

Ferran Grau Codina

Poder i fragilitat

2010-01-24T10:05:00.000-08:00

"Una relación basada en el poder es indigna tanto para quien somete como para quien es sometido, pues deja fuera lo mas propio de la humanidad, el diálogo, el encuentro verdadero, el amor respetuoso, la libertad.
Ahora bien, el poder no es la única posibilidad en las relaciones humanas. También está el respeto, le dignidad, la libertad, el amor. He querido usar la palabra fragilidad para mostrar una dinámica distinta del miedo y el poder. Justamente porque el poder y el miedo niegan la fragilidad, la ridiculizan, a pesar de que el ser humano está hecho de fragilidad. Una relación potencia la propia humanidad cuando se hace cargo de la fragilidad propia y la del otro. Es el encuentro humano, el encuentro amoroso, en el que se renuncia al poder para potenciar la libertad del otro, y así, y sólo así, la propia libertad."
J. Andrés Murillo
http://www.scribd.com/doc/22978411/El-Poder-y-La-Fragilidad

La felicitat mai no se'n va...

2010-01-10T01:38:00.000-08:00

La felicidad nunca se va

porque nunca se pierde.
La felicidad no tiene contrapuesto,
puede estar oscurecida, pero nunca se va

porque tú eres felicidad.
La felicidad es tu esencia, tu estado natural

y, por ello, cuando algo se interpone,

la oscurece, y sufres por miedo a perderla.
Te sientes mal, porque ansías aquello que eres.
Es el apego a las cosas que crees que

te proporcionan felicidad lo que te hace sufrir.
No has de apegarte a ninguna cosa,
ni a ninguna persona, ni aún a tu madre,

porque el apego es miedo,

y el miedo es un impedimento para amar.
El responsable de tus enfados eres tú,

pues aunque el otro haya provocado el conflicto,

el apego y no el conflicto, es lo que te hace sufrir.
Es el miedo a la imagen,

que el otro haya podido hacer de ti,

miedo a perder su amor,

miedo a tener que reconocer

que es una imagen la que dices amar,

y miedo a que la imagen de ti,

la que tú sueñas que él tenga de ti,...se rompa.
Todo miedo es un impedimento para que al amor surja.
Y el miedo no es algo innato sino aprendido.
El miedo es provocado por lo que no existe.
Tienes miedo porque te siente amenazado

por algo que ha registrado la memoria.
Todo hecho que has vivido con angustias,

por unas ideas que te metieron,

queda registrado dentro de ti
y sale como alarma en cada situación

que te lo recuerda.
No es la nueva situación
la que te llena de inseguridad,

sino el recuerdo de otras situaciones,

que te contaron o que has vivido anteriormente

con una angustia que no has sabido resolver.
Si despiertas a esto, y puedes observarlo claramente,

recordando su origen, el miedo no se volverá a producir, porque eliminarás el recuerdo.

Anthony de Mello.

Matinal montserratina

2010-01-09T05:51:00.001-08:00

Una imatge val més que mil paraules...

http://cremasoles.blogspot.com/

Tortell de reis

2010-01-06T05:07:00.000-08:00

Al primer tall el rei.

Al segon tall la fava.

2010-01-02T03:48:00.001-08:00

-¿Por qué abandonas el camino abierto para tomar ese sendero tan estrecho y escabroso? ¿Sabes bien, muchachita, adonde te conducirá? Quizás termina en algún abismo insondable. Nadie, ni siquiera los contrabandistas se atreven a aventurarse en él. Permanece en el camino ancho y espacioso por el que todo el mundo pasa, en el camino bien cuidado y señalizado kilómetro por kilómetro. ¡Es tan cómodo y grato deambular por él!

-Estoy harta de la ruta nacional y del polvo sofocante, de los conductores lentos y de los peatones apresurados. Estoy cansada de la monotonía de los grandes caminos, de las bocinas de los automóviles y de los árboles alineados como granaderos. Quiero respirar libremente, respirar a mi gusto, vivir mi vida.

-No se consigue nunca vivir la propia vida, pobre niña. Es una quimera. Los años te curarán pronto de ese deseo. Vivimos siempre un poco para los demás y éstos, a su vez, viven, en cierta medida, para nosotros. El que siembra no es el mismo que hace el pan. Y el minero no es quien conduce la locomotora. La vida en sociedad es un conjunto de engranajes humanos muy complicados cuyo funcionamiento exige mucha vigilancia, reclama numerosas concesiones e infinitas atenciones.

Piensa, pues, en el caos que se produciría si cada uno quisiera vivir su vida. Es comparable al que reina allá abajo, en aquel sendero que ningún caminante visita, donde las malas hierbas crecen enmarañadas, y que no se sabe a donde conduce.

-Es, ¡oh anciano!, esta complicación de la vida en sociedad lo que me horroriza. Me espanta esta obligación de dependencia respecto al prójimo, obligación que siento pesar como una carga sobre mi ser ansioso de vivir a su manera. Y desfallezco ante la idea de vivir la vida de los demás. Deseo poder morder a bocado limpio sin hallarme expuesta a ser calificada de glotona o malcriada. Quiero poder tenderme sobre el césped de los prados sin temor al guardia de campo. Antes las raíces y los animales silvestres, y las zarzas del camino sin salida, que el pan dorado y el palacio en compañía de quien me repugna ¿Qué me importa saber a donde voy? Yo vivo para hoy y el mañana me es indiferente.

-Algunos, ¡oh muchachita!, han hablado un len-guaje idéntico al tuyo y también, como tú, han marchado hacia lo desconocido. Nunca lograron volver de tal viaje. Mucho tiempo después, sobre los senderos, ya allanados, y sobre las cumbres desbrozadas, han sido encontrados aquí y allá pequeños montones de huesos: esto era, sin duda, todo lo que quedaba de ellos. Habían vivido su vida, pero ¿a qué precio y durante cuánto tiempo? Contempla esas altas torres de las que se escapan sin cesar espesas nubes de humo: son las chimeneas de las fábricas grandiosas que ha edificado el género humano; es ahí donde millares de hombres, en locales blanqueados, espaciosos y ventilados, manejan esas maravillosas máquinas que dispensan a los huma-nos los artículos de primera necesidad. Y, cuando llega la noche, sencillos, satisfechos de la tarea realizada, conscientes del pan cotidiano ganado con el sudor de su frente, vuelven cantando, esos hombres, a sus hogares humildes donde les esperan los seres queridos. Y ese edificio rectangular, con grandes salas y amplias vidrie-ras, es la escuela, donde maestros abnegados preparan para vencer las dificultades de la vida a los pequeños seres que hasta aquí no encontraron en ella más que ventajas; ¿no oyes el rumor de las vocecitas infantiles que repiten la lección que se les ordenó ayer aprender de memoria?...

Esos toques marciales y esos pasos cadenciosos anuncian que en el recodo del camino aparecerá pronto, con la bandera a la cabeza, una tropa de muchachos a quienes la patria mantiene durante cierto tiempo para enseñarles a defenderla eficazmente si se viera de nuevo amenazada.

Y así evolucionan los hombres hacia el Progreso, obrando cada uno en su propia esfera y de acuerdo a sus propios medios. Hay, sin duda alguna, tribunales y cárceles, pero son los descontentos e indisciplinados los que las hacen necesarias. No obstante sus defectos, la implantación de semejante estado de cosas ha requerido siglos. Es la civilización imperfecta pero perfectible, la civilización de cuyo influjo no podrás escapar sino retrocediendo quién sabe hasta qué límite.

-En esos vastos talleres, yo no veo más que rebaños de esclavos ejecutando con monotonía, como si fueran ritos, los mismos gestos ante las mismas máquinas; esclavos que han perdido toda iniciativa y a quienes la energía individual faltará cada vez más, ya que cada vez menos el riesgo parece constituir una de las condiciones de la existencia humana. De arriba a abajo, en la escala administrativa, circula únicamente esta consigna: ahogar la iniciativa individual.

Cierto que cuando llega la noche oigo cantar a vuestros obreros, pero con voz avinada y después de haberse parado en las innumerables tabernas establecidas en las inmediaciones de las grandes fábricas. Las voces que parten de vuestras escuelas son vocecitas de niños tristes y aburridos que apenas pueden dominar el deseo de correr, de saltar las vallas, de trepar los árboles. Bajo el uniforme de vuestros soldados no veo más que seres en los cuales se pretende aniquilar todo sentimiento de dignidad individual. Disciplinar la voluntad, matar la energía, restringir la iniciativa, he ahí por qué y a qué precio subsiste vuestra sociedad. Y teméis de tal modo a los que no quieren adaptarse, que los recluís en el fondo sombrío de una celda. Entre vuestro civilizado del siglo veinte, cuya única preocupación parece ser la de evitarse el esfuerzo necesario al sostenimiento de su existencia, y el hombre “vestido con pieles de animales”, ¿de qué lado se inclina la balanza? Este último no temía el peligro; no conocía la fábrica ni el cuartel, ni la taberna, ni el prostíbulo, ni tampoco la cárcel ni la escuela. Vosotros habéis conservado, modificándoles el aspecto, sus prejuicios y supersticiones. Pero no poseéis su energía, ni su valor, ni su franqueza.

-Convengo en que el panorama de la actual sociedad presenta algunas sombras. Pero hay hombres generosos que intentan introducir una mayor equidad y justicia en su funcionamiento. Reclutan partidarios; mañana, quizá, serán los más, la irresistible mayoría. No te vayas, pues, por senderos extraviados; enarbola principios, sigue un método. Cree en mi vieja experiencia: el éxito no suele acompañar más que a lo que se realiza sistemáticamente. La ciencia te enseña que es preciso regularizar la vida. Higienistas, biólogos, médicos, te suministran en su nombre las fórmulas necesarias a la prolongación y a la felicidad de tu existencia. Carecer de principios, de autoridad, de disciplina y de programa es la mayor de las incoherencias.

-Ni necesito ni deseo vuestra disciplina. En cuanto a mis experiencias, quiero hacerlas yo misma. Es de ellas y no de vosotros de donde sacaré mi regla de conducta. Quiero vivir mi vida. Me inspiran horror los esclavos y los lacayos. Detesto a quien domina y me repugna quien se deja dominar. El que consiente en inclinar la espalda bajo el látigo no vale más que el que lo azota. Amo el peligro y me seduce lo incierto, lo imprevisto. Deseo la aventura y me importa un cuerno el éxito. Odio vuestra sociedad de funcionarios y administrados, millonarios y mendigos. No quiero adaptarme a vuestras costumbres hipócritas ni a vuestras falsas cortesías. Quiero vivir mis entusiasmos en medio del aire puro de la libertad. Vuestras calles trazadas con regla me torturan la mirada, y vuestros edificios uniformes hacen hervir de impaciencia la sangre de mis venas. Ignoro a donde voy. Y esto me basta. Sigo derecho mi camino, a tenor de mis caprichos, transformándome sin cesar, y no quiero ser mañana semejante a como soy hoy. Deambulo y no me dejo esquilar por la tijera de un comentador único. Soy amoral. Sigo adelante, eternamente apasionada y ardiente, entregándome al primer hombre que se me aproxima, al caminante harapiento, pero no al sabio grave y engreído que quisiera reglamentar la longitud de mis pasos. Ni al doctrinario que quisiera suministrarme fórmulas o reglas. Yo no soy una intelectual; soy una mujer. Una mujer que vibra ante los impulsos de la naturaleza y las palabras amorosas. Odio toda cadena y toda traba, me encanta pasear desnuda dejando acariciar mis carnes por los rayos del sol voluptuoso. Y, ¡oh anciano!, me importa muy poco que vuestra sociedad se rompa en mil pedazos con tal que yo pueda vivir mi vida.

-¿Quién eres tú, muchachita sugestiva como el misterio y salvaje como el instinto?

-Soy la anarquía.

* Del libro Realismo e idealismo mezclados, Emile Armand, Ed. Librería Internacional, París, 1926 (versión en castellano).

2009-12-31T05:33:00.000-08:00

Per acomiadar l'any, vull recordar això que he après i que avui tinc tant present.

Jo SÓC.

“TU ERES. Cuando comprendas y seas consciente de ello, vivirás plenamente en libertad y serás tu mismo. Esta es tu oportunidad, tienes que ser tu mismo.

Es importante que seas lo que en el fondo de tu ser eres y no lo que aparentas ser; ya es tiempo de ser lo que se es…así serás libre conscientemente y estarás en todas partes. Ser es estar en el todo;”

A. Ponce

LA MEVA VIDA ÉS MOLT IMPORTANT

“Tu vida es muy importante, tu eres muy importante. Así que primero eres tú, después los demás y lo demás.

Esto que te digo no es egoísmo, ya que si tú estás bien irradiarás ese bien a los otros y todos se beneficiarán. “

A. Ponce

SÓC PER SER FELIÇ

“Hemos venido a esta tierra a ser felices y debemos serlo pese a quien pese, con todos nuestros problemas, defectos y dificultades, debemos aprender a caminar sonriendo y pensando que esta experiencia es para nuestro crecimiento; así, comprendiendo, sufrimos menos.”
A. Ponce

SÓC RESPONSABLE DE LA MEVA FELICITAT

“La clave para ser feliz mora en el interior de cada quien” Jesús

“No depende de nada ni de nadie externo a la persona” Buddha

“La felicitat és un hàbit, o el resultat de varis hàbits” Aristòtil

La plasticitat humana és la capacitat humana de modificar físicament el cervell per mitjà dels pensaments que escollim tenir. El cervell desenvolupa i fortaleix les neurones que més utilitzem.

A més pensaments negatius, major activitat en el córtex dret del cervell i en conseqüència, major ansietat, despressió, enveja i hostilitat cap als altres.

Més infelicitat autogenerada.

Qui treballa en pensar bé dels altres i veure el costat amable de la vida, exercita el córtex esquerra, elevant les emocions plaents i la felicitat.

“Es tracta de treballar sistemàticament en debilitar els músculs de la infelicitat que tant hem enfortit creient-nos víctimes del passat, dels pares o de l’entorn, i paral·lelament, començar a exercitar els músculs mentals que ens fan absoluta i directament responsables de la nostra pròpia felicitat”.
Ser feliç necessàriament succeeix al deixar de culpar als altres de la nostra infelicitat i buscar la causa en la nostra pròpia ment.

“Vivir las experiencias que nos ofrece la vida, es obligatorio; sufrirlas o gozarlas, es opcional.”

M. Ricard

ACCEPTANT-ME A MI PUC ACCEPTAR ALS ALTRES

“En todos tus asuntos para lograr paz y armonía que tus ojos vean siempre lo bueno, que tus oídos escuchen siempre lo positivo, que tus labios hablen siempre lo justo, que tus manos sirvan siempre para sanar; que tu cuerpo esté presto siempre a servir como instrumento para llevar el mensaje que ya conoces a todo el mundo.”

A. Ponce

VISC AQUÍ I ARA

“No pierdas una sola oportunidad, vive con entusiasmo, plenamente, sin depresiones. Hemos venido a ser felices y debemos serlo. Que cada día sea una fiesta, vive gozándola pese a tus penas, dificultades,…

La vida es la máxima expresión de la existencia y debemos aprender a cambiar lo malo en algo bueno, la tristeza en alegría, hay que romper las cadenas que nos atan al negativismo.”

A. Ponce

EL QUE DESITJO ES FA REALITAT NOMÉS SI JO HO VULL

"Quan vols una cosa, tot l'Univers conspira perquè puguis realitzar el teu desig."
P. Cohelo

Així que JO SÓC RESPONSABLE DE LA MEVA VIDA!

2009-12-27T12:48:00.000-08:00

M'ha trucat per telèfon i m'ha dit que m'esperés a la rotonda, jo, mentre, menjava un entrepà de roquefort, per berenar.
Ha arribat amb el seu cotxe, com sempre, amb una rialla als llavis m'ha dit: on vols anar?
El cotxe avançava sense que cap de les dues poguéssim aturar la seva inèrcia, sense haver-ho decidit ja érem a l'autovia direcció collbató.

Tenia la sensació que no sabia on anava i a la cruïlla de l'ermita de la salut m'ha preguntat: es pot anar per aquí? Jo li he respost que si sabent però que sempre està barrat el pas per balles i que no es pot anar fins a dalt. Avui les tanques estaven obertes i hem arribat fins al mirador.

Dins del cotxe hem parlat. Bé, jo he parlat i ella m'ha escoltat, rere cada paraula he pogut anar teixint una mica la vivència d'aquests últims dies. De tant en tant ella parlava i amb les seves paraules els meus sentiments prenien més fermesa i claredat. Després ella ha parlat i jo l'he escoltada.

Aleshores m'he adonat que les dues érem allà, als peus de montserrat i sota la lluna creixent, amb una mateixa dificultat. Quan ens vinculem a algú hi ha quelcom que ens atrau de l'altre, alguna cosa especial que tenim ganes de compartir i aprendre d'ell o amb ell. L'observem, ens emmirallem, compartim... de vegades hi ha vincles també en els que l'atracció és tan forta i rebem tanta energia d'aquest compartir que correm el perill de quedar atrapats en aquest rebre. Ens alimentem o retroalimentem tant que ens quedem allà enganxats, xuclant tot el que se'n desprèn.
És com si aquella sensació no ens la pogués produir res més i aquí és on pot començar la dependència. En aquest moment on dipositem això que rebem en l'altre, és adir, que el necessitem per aconseguir aquella energia que tant ens fa créixer.

Jo vull aprendre a poder compartir sense xuclar, a poder aprendre allò que em fa créixer i incorporar-ho en el meu ser, per sentir el benestar interior sense dependència dels altres. Sense aferrar-me sinó des de l'autonomia en la relació amb l'altre.

Me n'adono i prenc consciència de tots aquests mecanismes que s'engeguen sense adonar-me'n, que em fan sentir dèbil en el moment que m'allunyo de l'altre o que contemplo la possibilitat de perdre'l. De perdre el que? Des de quan tinc el dret de posseir algú? Des de mai.

Tampoc els altres em poden posseir a mi, és per això que vull ser jo mateixa, així com sóc.

De cop, el silenci s'ha apoderat de la nostra trobada, silenci endins, silenci enfora.
Hem baixat del cotxe impulsades per les ganes de contemplar el teló de núvols que s'estenia a l'horitzó, sota la blanca lluna. Montserrat al darrere, il·luminada. M'he estirat al terra i m'he deixat omplir de llum de lluna i d'energia montserratina, perquè en aquests dies de plenitud m'acompanyin en el camí.

gràcies judit.

Nadal i els seus ismes: materialisme, espiritualisme, misticisme, consumisme...

2009-12-24T10:51:00.000-08:00

25 de desembre, data senyalada en el calendari cultural.

Cadascú viu i dóna un sentit a aquesta data de manera diferent. Des de la defensa a l'oposició hi ha molts arguments que justifiquen les infinites mirades cap a aquesta celebració.

Per mi té un lloc especial, per totes les experiències viscudes fins ara en aquesta data. Trobades familiars, jornada de jocs entre els més petits, preparació de concerts, balls,... cagades del tió! És una mirada cap a la infància...

A dia d'avui encara sento aquest cuquet d'il·lusió de renovar energies...i és que som ara a ple solstici d'estiu per l'hemisferi sud i solstici d'hivern per l'hemisferi nord. Els canvis d'estacions són portals d'energia per al nostre planeta: la natura canvia, es renova, es regenera, evouluciona; els arbres queden pelats, alguns verds com mai, alguns animalons se'n van a fer nones,...

i nosaltres? Hem oblidat que som també animals, que som també natura?

Aquest canvi d'estació ens obre un portal d'energia cap a una mirada interna i ens recorda que formem part del TOT. I la llum esdevé un símbol d'aquesta rennovació per als humans.

Des que el món és món, l'ésser humà observa la naturalesa i rendeix culte a aquesta. D'aquí neixen els rituals de les cultures i de les religions del nostre planeta, com el Nadal.

De la natura al ritual, i ara al s.XXI del ritual al negoci...

Jo proposo caminar a la inversa, com tots els peixos vius ho fan al nedar dins el riu, del negoci al ritual i del ritual a la natura, per gaudir del moment que vivim com a éssers del món, des de la unió del TOT, i com una oportunitat de connectar amb el que som, de renovar energies conjuntament i donar llum al nostre interior.

*Que l'etern sol t'il·lumini, que l'amor t'envolti i la pura llum interior guiï el teu camí*

temps de revoltes

2009-12-24T09:43:00.000-08:00

Respostes. Jo volia totes les respostes als meus interrogants.
Estava ansiosa, desitjosa de posseir la resposta adequada per sortir de la crisi existencial que m'envolta. Vaig buscar en els llibres, vaig recórrer als amics, als avis, a la mare, al pare,... i en ells sempre trobava una dosi de comoditat on el meu ego podia recolzar-se i on el meu cap trobava les mil i una raons per controlar les meves emocions, tancar-les en una caixa i eliminar les contradiccions.

Coherència. "He de ser coherent", he dit sempre. Fins que algú molt especial em va preguntar " i per què estàs tan preocupada per la coherència? " Si el més natural en l'essència humana són les contradiccions, entre el que fem, el que pensem, el que sentim...

Aleshores vaig adonar-me que estava boja per controlar tota la situació que en realitat em desbordava. Controlar el que sentia, buscar una justificació externa de perquè allò era així i incorporar-ho en el meu sistema racional de valors perquè tot fos estrictament coherent. Tenia un mapa, ja havia elaborat com havien de ser les coses i quin camí havien de seguir. Però...on quedava realment allò que ERA, la realitat?

Estava just davant meu, allà!

Vaig decidir trencar el mapa, vaig decidir buidar-me de totes les justificacions i consells rebuts i vaig passar a observar la realitat, a mirar-la enfora i a mirar-la endins. A observar-me internament, amb les meves contradiccions i acceptant tot tal com era.

Sí, la vida és així, amb els seus moments, també de caos, de descontrol, de contradiccions. Jo accepto que és així, no vull entendre-ho, simplement és i ho vull viure així.

Però el meu cap segueix preguntant: hauria de prendre alguna decisió? hauria de trobar la resposta? així! aixà! I com qui enlaire castells sense adonar-se'n desperto del somni i m'adono que sóc AQUÍ I ARA, en un moment on les coses són i no hi ha incerteses, no hi ha futur, no hi ha preocupacions.

I en la descoberta de confiar en la vida, d'acceptar que
el que és és...no és allò que jo voldria que fos, allò que hauria de ser, no és allò que em van dir que seria, no és el que va ser, és el que és!
jo sóc qui sóc...no sóc qui voldria ser, qui hauria de ser, qui esperen que sigui, qui vaig ser, sóc qui sóc!
tu ets qui ets...no qui necessito que siguis, no qui vas ser, no ets com em convé que siguis, no ets com jo vull...ets qui ets!

tot flueix, tot és fàcil i senzill i les coses vénen per si soles!

gràcies a tots els que m'acompanyeu en aquest temps de revoltes.

2009-12-24T04:20:00.000-08:00

No em creguis!
Però pots aprendre a escoltar-me.
No em creguis perquè el que et dic és només una versió, el meu punt de vista sobre la vida i és només la meva veritat.
Però si escoltes potser arribaràs a entendre el que intento dir-te.

No et creguis a tu mateix!
Saps que la teva ment parla sempre. És un cavall salvatge sense cap destí. Si no aprens a domar-lo et pot portar cap a on ell vulgui. Així que no et creguis a tu mateix però recorda que pots aprendre a escoltar el que hi ha al teu cap.

No creguis a ningú més!
El que et diguin és veritat només per a ells i expressa l'experiència que tenen de la vida. Però si aprens a escoltar potser pots veure que entre totes aquestes mentides apareix la veritat, la teva veritat, i seràs capaç de percebre-la.

Si no et creus a tu, si no et creus a ningú, si no em creus a mi aquestes mentides no perduraran, però sí la veritat.
Ho creguis o no el sol sempre està allà, no necessites creure en ell perquè existeixi. Però perquè existeixin les mentides, necessites creure-les.

Extret, però traduït i modificat, de la pel·lícula mentes brillantes.

2009-12-20T12:14:00.000-08:00

"El amor es la desinteresada tarea de crear espacio para que el otro sea quien es."

J. Bucay

Sense l'esport, com fugiríem?

2009-12-13T00:08:00.000-08:00

gràcies Plans!

Amor sa

2009-12-08T01:38:00.000-08:00

extret del bloc : http://el-adagio.blogspot.com/

Cuando somos niños, el miedo al abandono nos obliga muchas veces a ser lo que no somos para agradar a otros y evitar ser rechazados. Y así, a cambio de este sacrificio, nos garantizamos el cuidado, amor y valoración de nuestro entorno.
Hoy, ya adultos, estas creencias operan aún dentro nuestro, obstaculizando el vínculo con nosotros mismos.

Podemos permitirnos aprender a relacionarnos desde nuestro propio “Ser Esencial”.

Y … ¿cómo? Escuchando nuestra voz interior, prestando más atención a nuestros deseos profundos, conociendo qué es lo que queremos y no sólo qué es lo que debemos hacer para ser aceptados, queridos o aplaudidos por los demás.

Muchas veces, este aspecto del amor por uno mismo suele confundirse con egoísmo. Pero la salud integral y la felicidad, no pueden sostenerse sin un verdadero compromiso afectivo con uno mismo.

El aspecto negativo, el egoísmo, se da cuando la actitud no es la de “hacer aquello que más me agrada”, sino cuando pretendo que los otros hagan lo que a mí me gusta. En otras palabras, no es querer hacer lo que elijo porque me hace bien, sino querer que los otros hagan lo que yo quiero.

Esta actitud, insana por cierto, nada tiene que ver con desarrollar un saludable amor por uno, ni manifiesta una persona que se ame a sí misma, dado que el amor por los demás y el amor por uno mismo tienen la misma raíz.

Si aún no hemos aprendido a desarrollar un sano y adulto amor a nosotros mismos, podemos animarnos y comenzar de a poco:

Estar donde decidimos estar, pensar lo que pensamos, elegir decirlo o callarlo, sentir como sentimos.

Y, claro está, hacernos responsables de las consecuencias de aquello que elegimos.

Estas actitudes positivas nos transforman en adultos más sanos porque, simplificando al máximo la definición, la neurosis no es más que el resultado de la gran contradicción entre lo que quisiéramos hacer naturalmente y lo que creemos que debemos hacer porque nos enseñaron que es lo correcto, lo que corresponde.

Y este “estar bien con uno mismo” se traduce luego en una apertura y entrega a otros, en un descubrimiento del placer de ayudar, la satisfacción de ser solidario y la necesidad de expandir ese amor.

Porque es desde allí, desde ese lugar, donde me puedo conectar con el otro, con su sufrimiento o dolor, y él me dará la posibilidad de ayudarlo.

Aquí hay otro punto… es bueno conocer qué es lo que me mueve a ayudar a otros: porque puedo hacerlo, porque así me lo enseñaron, porque me siento culpable de tener lo que otros no tienen, por miedo a ser castigado por Dios si no lo hago (¡¡¡vaya mentira!!!), porque creo que cuando doy me vuelve multiplicado… o…

La razón más poderosa que mueve a un adulto sano a ayudar a otros es que ha descubierto el propio placer de dar, y no quiere privarse de hacer lo que le hace bien a él y a otros.

A partir de desarrollar nuestra propia capacidad de amarnos sanamente a nosotros mismos, es como vamos encontrando más espacios y más formas de amar al otro.

“Hay quienes dan con alegría y esa alegría es su premio”. Khalil Gibran).

“Si haces amistad contigo mismo, nunca estarás solo”. M Maltz

María Guadalupe Buttera

2009-12-07T08:41:00.000-08:00

Mira sólo a los animales, los pájaros,
nadie está preocupado,
nadie está triste ni frustrado.
No ves un búfalo con ataques de ira.
Está perfectamente a gusto masticando el pasto,
igual que todos los días...
¡Parece casi un iluminado!
No tiene tensiones,
está en una tremenda armonía con la naturaleza,
consigo mismo y con todo tal como es.
Los búfalos no hacen partidos
para revolucionar el mundo;
para convertir a los búfalos en súper búfalos;
para hacer a los búfalos religiosos y virtuosos.

Ningún animal está interesado en las ideas humanas.
Y todos ellos deben estar riendo.

¿Qué es lo que te ha sucedido?

¿Por qué no puedes ser simplemente tú mismo cómo eres?

¿Cuál es la necesidad de ser otro?

Así es que lo primero es
la aceptación de ti mismo.

En lugar de juzgarte,
empieza a celebrarte con todas tus imperfecciones,
tus fragilidades, errores, fallas.

No te pidas ser perfecto.
Eso es simplemente pedir lo imposible
que te hará sentir frustrado.

Después de todo, eres un ser humano.

-Osho-

2009-12-05T12:30:00.000-08:00

"El amor no es un concepto intelectual ni un imperativo moral. Es una emoción de fondo que existe cuando uno está conectado con la energía del universo."

J. Redfield
Las nueve revelaciones

Los edukadores

2009-11-29T03:02:00.000-08:00

"En realidad creo que quería divertirme y ser libre"

"Lo que importa no es quien inventó la pistola sino quien aprieta el gatillo"

Pedagogia sistèmica

2009-11-27T23:31:00.001-08:00

Idees, paraules, pensaments...extrets a partir de compartir una tarda amb en Carles Parellada.

Tots els àmbits de relació són sistemes; la família, la colla d’amics, l’escola…

Ens trobem dins d’una gran xarxa formada per sistemes de sistemes.

Un sistema és doncs una xarxa d’interaccions d’individualitats, per tant, mai no estem sols, sempre estem vinculats a l’altre.

Sobre els sistemes…

- El conjunt de la xarxa és més gran que la suma d’elements individuals de la xarxa. En el sentit que quan ens ajuntem amplifiquem les nostres possibilitats. El TOT és més gran que la suma d’individualitats.

- El que li passa a un individu li afecta a tota la xarxa. Una causa provoca múltiples efectes, de la individualitat als altres membres del sistema, d’una manera quasi immediata i imperceptible. Els vincles humans són molt potents, però no els veiem, no podem visualitzar físicament la xarxa que teixim i que ens uneix. Simplement hi és. I tots aquests vincles es retroalimenten.

Aportacions de la ciència…

Científicament està demostrat que quan dues particules de la matèria han estat vinculades en un moment de la seva existència, segueixen vinculades en l’espai i el temps per sempre.

Però què és el temps sinó una construcció humana? Ens l’hem inventat per organitzar-nos. Però el temps, vés a saber si existeix!

La matèria que tenim al davant, posem pel cas una taula, la veiem i la sentim compacta, però en realitat no només és això. La matèria està constituïda per àtoms (nucli i electrons) i és sabut que enmig el que hi ha és un BUIT. Per tant, el fet que la percebem compacte es deu a una compensació que fa la matèria, que en realitat està vibrant!

Per tant… ens podem refiar de tot el que veiem? El que veiem és?

I un esglaonet més, la matèria no es destrueix mai, sinó que es transforma.

Aleshores… si la matèria mai desapareix i es transforma en coses diferents, però alhora el que ha estat vinculat sempre hi estarà… En realitat què som? De què estem fets? D’on ve la matèia i on anirà? I a quantes infinitats de coses estem vinculats? No serem tots en realitat una mateixa cosa ? Matèria !

Si és així, tots estem conntectats i vinculats a través de la matèria, dels sistemes i de la xarxa. Hi ha un munt d’informació que ens arriba i ens connecta, cadascú de nosaltres forma part de TOT. Aleshores com n’és d’important, doncs, prendre consciència de com estem situats dins del sistema per saber com ens afecten tot aquests sistema de relacions, no ?

- Hi ha moltes possibilitats d’arribar a una mateixa cosa, podem aconseguir el mateix objectiu de diferents maneres.

Aleshores quin sentit té ja que seguim creient que podem traçar un camí pel qual s’ha de passar per obtenir una fita, quan cadascú té la seva pròpia manera? En tant que entenem l’ individu format per una matèria i ubicat d’un sistema que el fa esdevenir un ésser totalment singular i únic.

Quan naixem, ja ho sabem tot. Tenim tot el potencial intern a dins, només necessitem un mecanisme d’elaboració d’aquesta informació que portem a dins. Com qualsevol llavor d’una planteta. Per tant cada criatura té una estructura interna, on hi ha tot el seu potencial. Aleshores quin és el paper dels sitemes quan acullen una nova vida? La biologia posa l’estructura i l’àmbit social ofereix la possibilitat o no de desenvolupar aquesta potencialitat interna.

Hi ha una conclusió clara, l’aprenentatge no es produeix en el cervell, sinó en l’ACCIÓ. L’ésser humà és addicte a les seves pròpies hormones, que es segreguen per continuar avançant a través del PLAER en l’acció. Si una acció és plaent, és útil, dóna una informació al cervell i aquest l’enregistra i la repeteix. Aleshores hi ha aprenentatge. Si això no estés vinculat al plaer ni a l’acció també podríem aprenedre. Quanta gent diu: “jo he crescut en una escola totalment tradicional, amb llibres i pupitres i bé he après coses, si sóc aquí com tu, és que tan dolent no deu ser!”. Per mi no és qüestió de dolent o bo, simplement que cada cosa és i comporta conseqüències diferents, a mi m’ajuda saber-les. En aquest cas, sinó hi ha acció ni plaer emmagatzemem la informació en compartiments diferents, ja que no hem tingut una experiència integrada en la vida, i després no els podem connectar. És qüestió d’opcions!

A cada moment rebem un munt d’informació però el nostre cervell només fa conscient una petita part, l’altra la diposita en l’inconscient, ja que no som capaços d’assimilar aquest tot. La manera en com filtrem les informacions té a veure amb les experiències més pirmerenques, des del naixement, en les situacions de plaer i displaer.

Per tant un entorn que connecti a l’infant amb les seves necessitats bàsiques, que li ofereixi aquesta oportunitat d’expressar-se com a ésser singular el posarà en consonància amb l’acció i amb l’oportunitat de captar i escollir entre les situacions paents o no plaents.

Seguim amb la sistèmica...

Dins dels sistemes hi ha una ORDRE, és a dir, cadascú ocupa un lloc que li pertoca dins del sistema. Si tothom està en seu lloc, el sistema està ordenat.

* Totes les persones que formen part del sistema han de sentir que PERTANYEN al sistema. Si algú queda exclós, el sistema no funciona.

Si a la meva família el meu avi ha estat rebuitjat i exclós el sistema no pot avançar ja que sense la seva presència jo no existiria. Si algú està exclós, el sistema, que es mou amb una fidelitat brutal, busca la manera de fer reapareixer aquest avi/les actituds d’aquest avi perquè el sistema es compensi. El sistema no està en pau i troba la manera d’equilibrar-se, per exemple a través d’un net que quan arriba al sistema intenta aportar al que aquest li manca.

L’ordre genera una informació que ens clarifica les coses. No dóna valor, no és una jerarquia, és ordre. Perquè uns van arribar primers que altres. Van néixer abans o després, en un moment diferent.

No és un lloc d’importància sinó de responsabilitat, del lloc que ocupa. I des d’aquest lloc cadascú fa la seva funció (un pare és pare, una mare és mare, un fill és fill, si cadascú no està en la seva funció el sistema està desordenat). Primer és l’ordre després TOT flueix. L’ordre ens ubica i quan ens ubiquem ens relaxem.

Dins del sistema hi ha diferents direccions. La direcció horitzontal és la relació entre iguals, la direcció vertical és la relació entre generacions. Hi ha infinitat de posicions a adoptar dins d’un sistema però només dues o tres es poden considerar ordenades.

Els fills som els petits, no podem canviar als pares. Només podem mirar-los i acceptar-los, perquè ens han donat la vida.

SISTEMA D’ACTITUDS:

INCLOURE

AMPLIAR LA MIRADA

Quan ens passa una cosa, on mirem?

El símptoma?
El problema?
El que falta?
La raó?

Si fem això mirem el problema i ens debilitem.

Podem mirar també la solució. Mirar el que és (la realitat) i els vincles ocults.

Mirem les situacions en funció del que ens ressona, del que ens sentim identificats. I ens posicionem/ens situem amb qui ens sentim identificats. La posició que prens pot donar-te també una distància suficient per veure tot el contetxt.

EVITAR JUDICIS

Des del respecte i l’acceptació jo puc fer coses diferents. Des del judici i l’exigència només puc perpetuar el que ja hi ha. Judicant als altres no hi ha possibilitat de canvi.

Mirem la vida a través d’expectatives i suposicions, esperem que esdevinguin una realitat, i quan no és així ens decepcionem. Esperem, exigim, jutgem?

L’energia que ocupem per controlar, la perdem per viure.

Què prefereixes tenir la raó o ser feliç?

AGRAÏR I RECONÈIXER

Reconeixent i agraïnt el que l’altre va fer recuperem forces. Ens debilitem si no agraïm el que ens ha estat donat. No som millors que els altres.

CONFIAR

Totes les persones actuem per amor.

I per acabar, un regalet:

“El cevell mira les possibilitats i el cor pren les decisions”

Gràcies Carles!

Si vull, puc!

2009-11-26T12:07:00.001-08:00

L'Alquimista. Paulo Cohelo.

2009-11-09T08:38:00.000-08:00

"Quan vols una cosa, tot l'Univers conspira perquè puguis realitzar el teu desig."

"S'havia de decidir entre una cosa a què s'havia acotumat i una cosa que li agradaria tenir."

"Quan tots els dies són iguals vol dir que les persones han deixat de comprendre les coses bones que apareixen en les seves vides sempre que el sol travessa el cel."

"El noi va començar a envejar la llibertat del vent, i es va adonar que podia ser com ell. No li ho impedia res ni ningú, llevat d'ell mateix."

"Sóc com tothom: veig les coses del món com m'agradaria que fossin i no com són en realitat."

" A hores d'ara he comprès que tota benedicció que no és ben acollida es converteix en una maledicció. No en vull res més, de la vida. I tu m'obligues a veure unes riqueses i uns horitzons que no havia vist mai. Ara que els conec i que conec les immenses possibilitats que tinc, em sentiré molt pitjor que no pas abans. Perquè sé que ho puc tenir tot i que no ho vull."

"Les decidions són tot just el començament d'una cosa. En realitat, quan una persona pren una decisió, se submergeix en un corrent molt fort, que la porta en un indret que no havia somiat ni remotament en el moment de decidir-s'hi."

"Els pressentiments eren unes ràpides submersions que feia l'ànima en aquest corrent universal de la vida, on la història de tots els homes està lligada entre si i ho podem saber tot, perquè tot està escrit, Maktub."

"Sóc viu. Mentre menjo, no faig altre cosa que no sigui menjar. Si estigués caminant, només caminaria. I si hagués de lluitar, avui seria un dia tan bo com qualsevol altre per morir. Perquè no visc en el passat ni en el futur. Només tinc el present i és l'únic que m'interessa. Si ets capaç de viure sempre en el present, seràs un home feliç."

"Qualsevol cosa que hagi en la faç de la terra pot explicar la història de totes les coses. Si obria un llibre per qualsevol pàgina o mirava les mans de la gent, les cartes d'una baralla, el vol dels ocells o el que fos, qualsevol persona hi podria trobar un vincle amb la vivència que estaba experimentant. En realitat les coses no ens ensenyaven res; són les persones que, en observar les coses, descobrien la manera de submergir-se en l'ànima del món."

"Només hi ha una manera d'aprendre. I és amb l'acció. Tot el que et calia saber t'ho ha ensenyat el viatge."

"La por de sofrir és pitjor que el mateix sofriment. No hi ha cap cor que hagi sofert quan ha anat a la recerca dels seus somnis, perquè cada moment de recerca és un moment d'encontre".

"Quan tenim els tresors més grans al davant, no ens n'adonem. Saps per què? Perquè els homes no creuen en els tresors."

"En la faç de la terra, a cadascú, li espera un tresor. Nosaltres, els cors, no acostumem a parlar-ne gaire, d'aquests tresors, perquè els homes ja no els volen trobar. Només en parlem a les criatures. Després, deixem que la vida els encamini en la direcció del seu destí. Però, desgraciadament, molt pocs segueixen el camí de la Llegenda Personal i de la felicitat. Es pensen que el món és amenaçador, i és per això que el món es torna amenaçador."

Autoritat - poder - autoritarisme - abús

2009-11-05T06:40:00.000-08:00

M'atreveixo a escriure sobre això tot exposant el conflicte intern al que m'evoca.

D'entrada la paraula AUTORITAT I PODER són paraules que m'espanten, però ben mirat jo sento que faig ús de la meva autoritat i del meu poder molt freqüentment. És necessari o és un abús?

Pensant-hi he arribat a diferents reflexions...
En cada relació respectuosa que estableixo sento que l'autoritat està present. Ofereixo respecte perquè sento l'autoritat de l'altre, no perquè em sotmeti a la seva pressió sinó perquè jo li regalo aquest estatus, el del reconeixement del seu propi SER, com únic i singular. Aleshores el respecto, aleshores puc començar a acceptar-lo.
Aquest reconeixement li dóna un poder a l'altre per poder ser qui és i per utilitzar-lo en els moments que li calgui.

Quan conec algú puc sentir-me còmode i sentir que des del seu respecte em regali el meu estatus de reconeixement, d'autoritat, per poder defensar el meu SER.
Crec que és des d'aquesta autoritat que puc posar un límit a l'altre. No com algú suprem que s'imposa sinó d'una realitat que xoca amb una altra. Dos éssers que conviuen i que necessiten respecte per sobreviure: "sóc JO i tu no em pots traspassar".
Si jo no tinc autoritat el límit no serà recollit i l'altre em traspassarà a través de la seva força de poder, el que jo anomenaria autoritarisme.

Per tant, podríem dir que tots tenim un poder, pel fet de SER, i que es posa en joc davant de la relació amb l'altre? I que en funció de l'acolliment d'aquesta relació es generen mecanismes d'autoritat o d'autoritarisme?

És per mi un embolic. La meva pregunta és: puc utilitzar el meu poder personal i la meva autoritat amb respcte?

Fent recerca he trobat diferents arguments que diferencien aquestes dues paraulotes: autoritat i autoritarisme.

L'autoritat és l'exercici de poder a través de la legitimació dels que se subordinen al mateix. En canvi autoritarisme és la irrupció en el poder amb la força, sense acceptació de l'altre.
L'autoritat per tant es guanya i l'autoritarisme és exercit per algú que no té autoritat i l'ha d'exercir per la força, seria un abús, una negació de l'autoritat.

També és possible relacionar autoritat amb llibertat, com dues peces claus de la interacció humana, ja que ambdues s'exerceixen en relació a un acord comú, a una cosa que triem des del respecte. En canvi l'autoritarisme i el llibertinatge representarien un excès d'aquestes.

És doncs l'autoritat necessària per a ordenar l'existència dels éssers?

Sóc al xerrac, amb nens de 2 a 6 anys.
Un nen ha collit una branca del terra, avui la mare ha hagut de marxar molt ràpid i ell volia quedar-se més estona amb ella, per això està trist, diu.
Al cap d'una estona de reposar als meus braços s'aixeca i al creuar-se amb un company li dóna un cop al cap amb la branca. Com que no li ha fet gaire mal, l'altre nen en té prou amb dir (cridant) "NO M'AGRADA" i marxar.
Jo m'apropo i li dic: "aquí no pots fer mal. Estàs enrabiat?". "Sí, jo vull la mami", contesta. L'escena es repeteix una vegada més i li dic "Sé que estàs enrabiat, però no pots fer mal. La branca no és per fer mal, si tornes a picar te la treuré". Finalment torna a picar i jo li dic "no pots tenir la branca perquè fas mal, la deixes tu o la deixo jo?". Ell no la vol deixar, li prenc i la guardo. Ell plora, primer diu que vol la branca i després que vol la mami.

Aquesta és una escena inventada però molt quotidiana.
Sí, jo he fet servir la meva autoritat (autoritat com a rol que tinc de seguritzar a tots els infants), he fet servir el meu poder i a la força, li he tret la branca.
Però ho he intentat fer des del respecte, des del reconeixement del seu enuig, però també de l'enuig de l'altre. En un entorn on sento que sóc respectada i legitimada per la diferència que ens separa, tots som persones però jo he viscut més, tinc més experiència i ara tinc el rol d'acompanyant de cadascun dels infants. I d'acord a l'acord comú: aquí es pot fer de tot menys fer-se mal.

A partir de la meva intervenció ell deixa de fer mal a l'altre per connectar amb el seu dolor i plorar. És a dir, que d'alguna manera l'enuig que expressava fent mal ha estat canalitzat a partir del límit i transformat en plor. Pot expressar el que sent, però sense fer mal.

Quan intervinc amb aquesta força és perquè algú ha traspassat alguna cosa i està ferint a algú altre, no està tenint respecte per l'altre no li regala aquesta autoritat, jo m'hi dirigeixo i a vegades accepten el límit des de la meva autoritat, però d'altres vegades no l'accepten ni des de la meva autoritat ni des de la de ningú, per tant algú ha de parar aquest mal que està fent. I això, com es fa sense exercir la força de poder?
La veritat és que no em sento gens bé actuant així, però com puc, en el moment, cuidar a tothom alhora sense fer cap abús?

2009-11-03T12:02:00.000-08:00

Quiero que me oigas, sin juzgarme.
Quiero que opines, sin aconsejarme.
Quiero que confíes en mi, sin exigirme.
Quiero que me ayudes, sin intentar decidir por mi.
Quiero que me cuides, sin anularme.
Quiero que me mires, sin proyectar tus cosas en mi.
Quiero que me abraces, sin asfixiarme.
Quiero que me animes, sin empujarme.
Quiero que me sostengas, sin hacerte cargo de mi.
Quiero que me protejas, sin mentiras.
Quiero que te acerques, sin invadirme.
Quiero que conozcas las cosas mías que más te disgusten,
que las aceptes y no pretendas cambiarlas.
Quiero que sepas, que hoy, hoy podés contar conmigo. Sin condiciones.

jorge bucay

"Los colegios no deberian existir"

2009-09-27T00:29:00.000-07:00

"Según Schank, el sistema educativo que tenemos hoy —y que ha seguido invariable desde hace siglos— se podría resumir así: un profesor entra en clase y habla. Los alumnos, como mucho, toman apuntes. Como no pueden recordar lo que se les dijo, les hacen exámenes. Pero poco después de pasar esos exámenes, olvidan todo.
A Schank le gusta preguntar a sus alumnos: «¿Podrías aprobar ahora, sin estudiar, el exámen de álgebra que pasaste el año pasado?» La respuesta es no. ¿Por qué? Entre otras cosas, porque no se puede aprender lo que nos dicen. Los recuerdos siempre van asociados a sorpresas, emociones, retos. Se aprende haciendo. Y el "aprender haciendo" no es un concepto nuevo. Desde la antigüedad, muchos filósofos y científicos han reiterado que es la única forma de aprender."

Més: Loscolegiosnodeberanexistir.pd

T'hi atreveixes?

2009-09-26T09:52:00.000-07:00

La grip A

2009-09-19T06:17:00.001-07:00

Una facultativa explica las razones para no querer vacunarse de la gripe A: "El virus no ha acabado de mutar".

Señora ministra de Sanidad, escúcheme usted

9 de septiembre de 2009.- Señora ministra, le propongo que sea usted la primera española que se vacune contra la gripe A. De hecho, con este despropósito llamado autonomías, si se vacuna usted y toda la cartera de gente que nos gobierna en España, el grupo control sería lo suficientemente grande como para sentirnos todos más seguros.
Verá usted, le agradezco que me haya colocado a la cabeza de los grupos de riesgo y que tenga usted tantísimo interés en que no me coja la gripe. Entiendo que usted me necesita para que el sistema de salud no se colapse; sin embargo, es una gran pena que al igual que usted se preocupa por mi salud y de repente me valore como un bien nacional, no se preocupe por mi situación laboral. La invito a que venga a ver mi contrato o el del resto de los médicos en este país. La gran mayoría trabajamos con contratos que en el resto de la Europa antigua serían una vergüenza.
Señora ministra, yo no me voy a vacunar. El virus no ha acabado de mutar y a partir de la última mutación deberían pasar seis u ocho meses para elaborar susodicha vacuna. Es decir, la vacuna que nos proponen no puede ser efectiva. En cuanto a su seguridad, ya tenemos la experiencia de vacunas para la gripe fabricadas con prisas; se usan adyuvantes peligrosos para poder poner menor cantidad de virus. Francamente, yo prefiero tener mocos tres días que sufrir un Guillain-Barré.
Señora ministra, a mí no me gusta ser un conejo de indias. El Centro de Prevención y Control de Enfermedades de la UE "espera a saber cuáles son los efectos de la vacuna en los adultos sanos para detectar posibles consecuencias adversas". Mire usted, casi que no. Prefiero que se la ponga usted y me lo cuenta.
Señora ministra, se les está marchando el asunto de las manos. Está ya más que claro que este virus, aunque muy contagioso, es muy poco agresivo y más del 95% de los casos cursa de manera leve. Se espera un máximo de 500 fallecimientos frente a los 1500 a 3000 que provoca la gripe tradicional.
Mientras tanto, usted está permitiendo un despilfarro de recursos inaceptable. Muchos hospitales en el país están siendo objeto de cambios arquitectónicos absurdos e innecesarios para prepararse para una hecatombe que ya sabemos no va a ocurrir. Se han gastado ustedes 333 millones de euros en esta pandemia de color y fantasía. La letalidad del virus es del 0.018%, francamente irrisoria.
Señora ministra, déjeme que le recuerde que la gripe A ha matado de momento a 23 personas y que tiene una tasa de incidencia de 40-50 casos por semana y 100.000 habitantes. Sin embargo, el tabaco produce en España 40.000 muertes al año y 6.000 por tabaquismo pasivo. Eso sí que es una pandemia, pero usted prefiere ignorarla. Es un tema menos atractivo y que le crearía multitud de enemigos. De los 447 muertos en las carreteras españolas en 2008, ni hablamos, que no es de su cartera.
Señora ministra, explíqueme por qué tiene usted el Tamiflú bajo custodia del ejército. La eficacia de los antivirales en esta gripe es dudosa y de cualquier manera lo único que hace es reducir en un ratito la duración de los síntomas y con efectos secundarios no despreciables. Cualquiera diría que guarda usted bajo siete llaves la cura contra el cáncer o la peste bubónica. Ponga el fármaco en las farmacias que es donde debe estar y déjese de fantasías más propias de Hollywood. Alternativamente, haga algo sobre la patente del osetalmivir y permita que lo fabriquen otras compañías farmacéuticas, así no hay agobios de restricciones.
Señora ministra, las previsiones de la Organización Mundial de la Salud ya se han patinado en ocasiones anteriores. Cuando la gripe aviar, predijeron 150 millones de muertos que al final quedaron en 262 fallecimientos. Se han vuelto a equivocar, no importa. Lo importante es parar la locura en la que estamos montados y esa, señora Jiménez, es responsabilidad suya.
Señora ministra, aquí una es una cínica por naturaleza. Demasiada gente se lleva tajada en este asunto. No sólo los fabricantes de las vacunas y los antivirus sino los que hacen las mascarillas, los de la vitamina C, los del bífidus activo, los fabricantes de ventiladores artificiales y pulsioxímetros, los de los pañuelos desechables, los productos de desinfección de manos, hasta los presos con enfermedades incurables que quieren aprovechar para marcharse a casa. Sin embargo, no me negará tampoco que la pantalla de humo les ha venido al pelo a su gobierno ahora que la crisis sigue su marcha, el desempleo tiene niveles históricos, nos suben los impuestos, sube el IRPF y baja el PIB. Una casualidad, supongo.
Señora ministra, una cosilla más. Si tengo que ver muchas más fotos suyas a media página con mirada astuta, trajes sexis y poses de modelo... ¡me va a dar algo!

Mónica Lalanda ha pasado los últimos 16 años en Inglaterra, la mayoría como médico de urgencias en Leeds (West Yorkshire). En la actualidad trabaja en la unidad de urgencias del Hospital General de Segovia, participa en varias publicaciones inglesas y también ilustra libros y revistas con viñetas médicas.

"El objetivo del sistema médico es hacer que la gente enferme. Es un sistema de enfermedad y no un sistema de salud."

2009-09-15T23:47:00.000-07:00

http://www.youtube.com/watch?v=ZgL80gy5Oac&feature=related
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http://www.youtube.com/watch?v=nYW7kvnMLrw&feature=related
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http://www.youtube.com/watch?v=pq6HG4X6oa0&feature=related
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http://www.youtube.com/watch?v=sVmmFSem84w&feature=related
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http://www.youtube.com/watch?v=uI2g-Ln4wBs&feature=related
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http://www.youtube.com/watch?v=uWteQwQ4j8Q&feature=related

2009-08-19T02:02:00.000-07:00

"A un deixeble que sempre s'estava queixant dels altres, li va dir el mestre:
- Si el que busques és pau, intenta canviar-te a tu mateix, no als altres.
És més fàcil calçar-se unes sabatilles que encatifar el món sencer."

Anthony de Melho

Espiritualitat

2009-08-11T06:16:00.000-07:00

Fa anys que tinc un debat intern amb el món espiritual, de petita era creient: m'agradava anar a l'església i vaig fer la religió amb coneixement de causa. Aquesta fe no va arribar a la confirmació, per supervivència la fe la vaig haver de dedicar a mi mateixa i als humans que m'envoltaven.
No crec en cap Déu, en res superior, que vingui de fora. En aquest temps de descoberta he sentit que tot això que ens neguiteja tant és dins nostre. Buscar fora i agafar qualsevol relat extern, com a mínim a mi, m'aliena de ser qui sóc.
"Les nou revelacions" de James Redfield m'ha ajudat a aclarir molt el mar de dubtes que de vegades m'invaeix.
Aquest és un llibre que ens presenta un renaixement espiritual de la societat, les nou revelacions. És una obra narrativa sobre una aventura màgica al Perú, però malgrat el text provingui de la inventiva d'aquest senyor on ens presenta nou revelacions, jo m'he sentit força identificada amb el procés que viuen els protagonistes. Un procés on es descobreixen a sí mateixos, i des d'aquest contacte tornen a descobrir les relacions amb les altres persones i amb el món. Cada revelació és un aprenentatge sobre la vida, i em sento identificada en el camí personal i social que es planteja.

Les nou revelacions presenten uns passos que seguirà la humanitat per lliurar-se del malestar.

Jo crec en les persones, crec en la vida i crec en mi mateixa. Des del dia que vaig descobrir que la vida em cuidava, vaig quedar-me molt més tranquil·la. Vaig poder observar com les coses arribaven per si soles i passaven, venien a mi i jo només les agafava, i així vaig aprendre que res passa per casualitat que les coses es connecten i nosaltres estem aquí per triar. Jo vaig decidir obrir-me a totes aquestes possibilitats que apareixien com un regal i així vaig vivint un camí on realment em sento realitzada.
Vivim en una societat en què regna el binomi del bé i del mal. Tu ets bo, tu ets dolent, això està bé, això està malament. I és un judici que limita/enquadra qualsevol persona, relació o fet.
Per mi és ben clar que fins que no surti d'aquesta guerra no em sentiré lluire per ser, per SER.
Fins que no deixi de jutjar a l'altre no deixaré que sigui qui ÉS, o faci el que realment vol i el fa feliç.

James explica que tots els conflictes que es donen en el món són per culpa de l'energia. Necessitem energia per sobreviure, no es tracta d'una energia que poguem fabricar amb una màquina sinó de l'energia interior que ens permet viure. Com la necessitem la busquem a fora i vivim robant-nos l'energia els uns als altres, no amb mala intenció sinó per supervivència. Perquè vivim en un context on tot ho busquem fora de nosaltres i no se'ns ha acudit pensar que en realitat aquesta energia és dins nostre i si aconseguim connectar amb nosaltres mateixos l'energia vibra i des d'aquesta connexió podem regalar-la als altres, no es tracta de prendre sinó de regalar, i quan ens regalem mútuament l'energia augmenta... Realment jo he observat com cada ésser viu vibra dins seu perquè està en el seu SER, la natura té alguna cosa que a tots ens reclama, i això és la seva essència pura, com els nens. Però nosaltres vivim en un entorn que ens desconnecta de nosaltres mateixos, i som molts que fugim a racons que ens permeten reconnectar-nos a partir de la contemplació d'allà on realment es produeix la vida. I és així com es desperta l'amor. L'amor que com diuen en part els Wild i en par l'Humberto Maturana és l'acceptació de l'absurd de l'altre, cada vegada em sento més propera aquesta definició. Acceptar, acceptar sense judici, acceptar el ser que pugui ser qui és i créixer, i així cada persona esdevé una oportunitat, que es presenta en la vida i, sota la meva experiència, sense cap tipus de casualitat. Com tampoc no ha estat casualitat que l'altre dia triés aquesta pel·lícula de l'estanteria del vídeoclub, "las nueve revelaciones":

http://www.wicca.vzla.org/Figuras_JamesR.htm

2009-07-13T05:44:00.001-07:00

La escuela busca otra educación (la vanguardia)

2009-07-06T00:06:00.000-07:00

Aumentan los centros de primaria con propuestas pedagógicas alternativas que tienen poco que ver con lo que se hace en la mayoría de los colegios | No hay materias, se trabaja por "ambientes" y mezclan edades. Las familias y el barrio tienen un papel importante en la escuela

Algo está cambiando en la escuela catalana. Desde hace unos seis años han surgido centros públicos de atención infantil y primaria (CEIP) en los que el método pedagógico tiene poco que ver con lo que se hace en la mayoría de los colegios. Las asignaturas, entendidas como materias cerradas –matemáticas, lengua, naturales, etcétera–, no existen; se mezcla a los alumnos de diferentes edades, igual que ocurre en la escuela rural, pero no porque tengan pocos estudiantes, sino porque tratan de favorecer el trabajo cooperativo. El maestro no da clase, sino que acompaña a los alumnos en su particular proceso de aprendizaje. Cada vez son más, aunque todavía una minoría, debido a la creación de nuevas escuelas en los últimos tiempos. Así resulta más fácil crear un proyecto nuevo de cero. Los planes de autonomía de centro también han contribuido. Estos planes, hasta ahora experiencias piloto, se extenderán cuando se aplique la recién aprobada ley de Educación de Catalunya. La autonomía de centro permite a las escuelas e institutos diseñar un programa propio, adaptado a su proyecto y a su contexto, siempre que los alumnos adquieran las competencias que marca el currículo del Departament d'Educació.
Educació no tiene contabilizadas estas escuelas "no tradicionales", públicas y en un entorno urbano, "porque estas experiencias innovadoras surgen al margen del sistema, como reacción a ciertas dificultades", explica Joan Badia, director general de Innovació Educativa del departamento. Aun así, Badia intuye que "proliferarán". ¿Y qué dificultades son estas? Para empezar, "la escuela actual está obsoleta", afirma Montserrat Anton, directora del Institut de Ciències de l'Educació de la Universitat Autònoma de Barcelona. Los niños de hoy en día están sometidos a un gran número de estímulos, "y eso hace que tengamos que ensayar nuevas fórmulas para captar su atención, hacer que se interesen por aprender, motivarlos", añade. Esta experta en educación no reniega de la necesidad de memorizar y esforzarse, pero señala que se ha de dar "sentido" a lo que los niños aprenden, "no se puede montar la educación en abstracto".

"En la escuela tradicional hay muchas cosas que chirrían", opina Conxita Olivé, directora del centro de educación infantil y primaria (CEIP) Ítaca, en Manresa. El Ítaca es uno de estos centros de nueva creación -entró en funcionamiento hace dos años y está ubicado en barracones- en los que se aplica una pedagogía diferente. Por ahora tienen 120 alumnos, hasta primero de primaria, y pronto estrenarán un nuevo edificio, con lo que ampliarán el número de líneas en cada curso. Aunque eso de los cursos es muy relativo en esta escuela. Los niños estarán mezclados en comunidades: la de los pequeños (P3, P4 y P5), la de los medianos (primero, segundo y tercero de primaria) y la de los mayores (hasta sexto). Estas comunidades se dividen en grupos de 20. "La sociedad en la que vivimos está formada por personas de diferentes edades; además, en la escuela rural es algo que siempre se ha hecho y es donde se obtienen mejores resultados académicos", dice Olivé.

Los alumnos pasan un tiempo en su grupo de referencia, donde se plantean cuestiones y dudas o se planean proyectos. También pasan unas horas a la semana en "ambientes", que vendrían a ser instalaciones que "provocan el proceso de aprendizaje" a través de ejercicios, de juegos o de materiales. El niño es el que decide a qué "ambiente" asistir. Por último, se realizan proyectos a más largo plazo en los que se va introduciendo parte del currículo escolar.

"El objetivo es respetar el tiempo de aprendizaje de cada persona, no todo el mundo tiene que hacer lo mismo a una edad determinada", explican Montserrat Navarro y Lidia Esteban, directora y secretaria respectivamente del CEIP El Martinet, en Ripollet. Esta escuela, abierta en el curso 2003-2004, ha servido de referente para muchos otros centros. También utilizan el método de la mezcla de edades- sólo en algunas actividades-, los ambientes y los proyectos. Han eliminado los exámenes y en su lugar hacen evaluaciones continuas, "aunque pasamos las pruebas que marca Educació", matiza Navarro. El curso que viene ya comenzarán con quinto de primaria. La idea es que el alumno descubra por sí mismo y con la ayuda de otros compañeros la lectura, la escritura, el cálculo, la geometría, la expresión oral... "Sólo intervenimos si el niño nos lo pide", explican estas profesoras. Lo mismo que hacen en el CEIP Joan Coromines de Mataró. "Nuestro objetivo es crear un tipo de aprendizaje no directivista, con el niño en el centro del proceso", afirma su director, Pep Sivilla. No imponen actividades, sino que dan herramientas para que cada alumno desarrolle sus inquietudes.

En realidad, incide Sivilla, estas experiencias alternativas no hacen otra cosa que recuperar métodos pedagógicos del pasado, como en el de la escuela catalana de la República, el método Montessori o Reggio Emilia. Y el motivo de este resurgir en varias escuelas nuevas se debe a "la inquietud que existe entre los maestros sobre el camino que debe seguir la escuela en el siglo XXI", afirma Fina Monell, profesora del CEIP Ítaca. Otro de los ejes de estas escuelas es la implicación de las familias y el barrio en el que se ubican -participan en muchas actividades del centro-, una de las cuestiones que más valora Joan Badia. Sin embargo, ve difícil que estos proyectos tengan continuidad en el tiempo, ya que la movilidad del profesorado -concurso de traslados- dificulta el mantenimiento de un mismo sistema y equipo docente.

TV

2009-06-26T04:38:00.000-07:00

Només si vivim des de dins podem realitzar-nos.
La societat actual està organitzada perquè tot vingui donat des de fora, i la TV és una gran eina.
Sense gaire arguments no tinc televisió a casa. Ho vaig decidir a l'independitzar-me, quan tenia 20 anys.

És ara, quan moguda per descobrir coses sobre la infància, he descobert coses sobre mi i he pogut posar nom a moltes coses que ja sentia.

Llegint a J. Mander ("cuatro buenas razones para eliminar la televisión") m'agradaria comentar algunes coses que són fonamentals per, com amínim, poder decidir amb llibertat si un vol o no vol mirar la televisió.

No es tracta de fer una crítica ferotge al contingut d'aquesta, això cau pel propi pes, sinó que comentaré només coses que tenen a veure amb el que ens passa quan ens posem a mirar-la.

Un dels primers motius té una justificació ambientalista.
Les persones ens realitzem en el medi, és ben sabut que aquest ens influencia. Els entorns que han decidit respectar processos de vida han començat per preparar un espai adequat a aquests, és veritablement important.
És l'ambient qui ens dóna possibilitats de trobar allò que pugui satisfer les nostres necessitats, i nosaltres com a organisme tenim l'oportunitat de decidir si allò ho volem o no, i deixem que entri o no dins la nostra membrana i ho fem nostre. Així ens desenvolupem/creixem/aprenem.
I com interaccionem amb aquest ambient? Ho fem a través de la sensoriomotricitat afectiva, és a dir a través del contacte directe, motriu, sensitiu, afectiu.

I què passa amb la TV? Els éssers humans quedem instal·lats dins d'un medi totalment artificial, així el contacte amb la realitat es perd i el coneixement sobre el món s'escurça.
Ens desconnectem i no som capaços de distingir la realitat a través del nostre organisme.
La TV mediatitza les relacions de les persones amb el món, substitueix l'experiència directa amb versions secundàries de l'experiència. Així, es perd la consciència de la realitat.

Volem conèixer a través de les imatges que han estat manipulades milers de vegades a partir de la realitat? És això que veiem la realitat?
La TV aïlla la gent del seu entorn, als uns dels altres, i a tots dels seus propis sentits.

I això és especialment preocupant en els nens i les nenes. Quan aquestes necessitats sensoriomotrius són més intenses que mai i tan fonamentals per al seu desenvolupament. La TV els separa de tota estimulació sensorial real.

Per altra banda, la tecnologia provoca respostes neurofisiològiques en els espectadors.
L'espectador queda sotmès a una imagineria externa.
La imatge que veiem està composta de punts, el nostre cervell ha de processar molt abans de poder-los unir com un trencaclosques, i la imatge entra dins nostre abans que haguem pogut decidir, abans que l'haguem pogut copsar a nivell visual. Aquestes són registrades dins la memòria, les recordem o no, ens inunden.
Això li afegeix un caràcter subliminal, estem indefensos al seu efecte. No podem triar quines imatges absorbim i quines no.
Això que rebem està controlat per algú que ho dissenya, i tant se val qui ho fa, si és de dretes o esquerres, la televisió produeix un efecte de control autocràtic, només per la tecnologia amb què s'emet.

Quan estem davant la televisió el cos no es mou. I si no hi ha moviment no hi ha vida. Tot és un imput que ve de fora i no tenim temps per decidir davant d'això. Ni tant sols els ulls poden processar-ho. És sabut que això provoca addicció, sobretot en els nens. Aleshores abandonen el moure's i substitueixen les seves necessitats reals per unes de fictícies, que són una imitació controlada i manipulada de la realitat.

Tu tries, si viure des de dins o esperar que vingui des de fora.

eco SÍ mía

2009-06-26T03:52:00.000-07:00

De l'ecoNOmia a l'ecoSImia!

Un gran tema, en aquesta època de l'any on he vist trontollar precioses iniciatives per culpa de l'economia. Persones que s'estimen i es respecten però que quan l'economia surt pel mig...fa que es puguin desfer esforços titànics en un segon.
El món en què vivim es regula per l'economia, és així.
I en això és molt fàcil culpabilitzar als diners. Bé, jo sóc la primera que diu que els diners no m'agraden, que fan mal. De fet no els vull, intento viure amb molt pocs i no dependre d'ells. Sento que això m'apropa a la felicitat.
Però el problema no està en els diners, només són les fitxes del joc. El problema real està en les regles del joc. I ja fa dies que he decidit no projectar fora el que és meu, així que jo també sóc responsable d'aquestes regles, perquè en realitat han sortit de nosaltres, dels éssers humans.
Tal com està el món és senzill d'observar que aquestes regles no són respectuoses amb la vida, fins on estem disposats a aguantar? Fins on o quan consetirem que arribi això?

La solució passa per buscar unes altres regles, que respectin els processos de vida i que com tot objectiu de vida, permeti la felicitat. Però el més complicat és des d'on fer-ho. Des de dins del sistema, des de fora, creant una comunitat alternativa...

L'economia interfereix en les relacions humanes i així l'ambient no és relaxat. Segons els Wild si l'ambient no és relaxat no es poden donar processos de vida autèntics, per tant per molt que fem, la societat en la que estem no ho permet.
L'economia té un deudor i creedor, i la dinàmica que els regula és el control. Es tracta d'un binomi entre oferta i demanda regulada pel preu.
La proposta que llencen els Wild, de l'ecosimia, es basa en el diàleg entre les necessitats singulars, de cadacú. Però on l'objectiu de tot és mantenir l'ambient relaxat per a tothom.

De vegades m'aniria a virue a l'últim racó de la muntanya per fer una altra realitat possible, d'altres... n'hi ha d'altres?
En tot cas, ser conscient d'això m'ajuda a saber on visc i des d'aquí fer coses que siguin més coherents amb la vida.

Els éssers humans no podem ensenyar res als altres éssers humans

2009-06-26T00:15:00.000-07:00

És neurològicament impossible.

Suposo que caldria matitzar el que volen dir com a "ensenyar". Jo entenc que darrera d'aquesta acció hi ha una intencionalitat de voler que l'altre aprengui des de la meva lògica, des de mi.

I així, d'aquesta manera, es fa impossible l'aprenentatge, donat que només podem aprendre coses quan surten des de nosaltres mateixos. És a dir quan són fruit d'experiències i vivències elaborades per nosaltrers.

Aleshores queda un panorama dessolador, podríem pensar!
Representa aleshores que no hem d'ensenyar res? Que cada persona que neixi ho ha de reinventar tot? Que no pot gaudir del treball i el creixement que la humanitat ha aconseguit fins al dia d'avui?

En aquest moment és quan els Wild matitzen que compartir és una responsabilitat de tots. Som éssers socials i ens uneix el desig d'una vida feliç.
I només hi ha una manera de compartir, que no sigui ensenyar, adoctrinar, sotmetre... i és el respecte mútu. Només així podem créixer i aprendre amb l'altre i de l'altre, quan es donen relacions de respecte mútu. És a dir, quan ningú té una intencionalitat sobre l'altre sinó que la unió de dos o més prové de l'interés i l'estima d'aquests.

Al final a la vida hi som per ser feliços i això només és possible si es respecten els processos de vida, que són així de clars, però no els volem cuidar.
Per què passar per un procés dolorós on no es confia en l'impuls de realització de l'altre?

Si confiem en la vida, la vida es dóna i dóna! Comparteix, creix,... i només així la felicitat és possible!

Per mi, algú que vol compartir amb persones ha de creure en elles, confiar que només elles saben el que volen i necessiten i així, RESPECTAR-HO.
És l'única manera de créixer junts.

Seminari d'ecologia humana i materials amb els Wild

2009-06-26T00:09:00.000-07:00

Ja han passat uns quants dies des de la trobada amb els Wild. El Mauricio i la Rebeca.
Bé, quasi un mes, i encara estic paint, i molt a poquet a poquet, el que vaig aprendre.
Des que vaig acabar són moltes les persones que m'han preguntat coses sobre l'experiència, però just ara és que començo a processar-ho i integrar la vivència dins la meva membrana interna, com diuen ells, i a poder extreure'n algunes paraules o paraulotes!

La veritat és que no sé gaire per on començar. Com són moltes coses i molt emocionants cadascuna, aniré delirant a través de petites i grans frases que ens van regalar i que han fet sorgir un eco dins meu...

Així doncs, serà cosa d'ecos!

eco, eco, eco...

2009-06-03T13:39:00.000-07:00

2009-05-27T06:07:00.000-07:00

“Tota dona i tot home han estat una vegada infants i en la mesura que aquest infant es va sentir estimat, així s’estima ara a ell mateix, al món i a l’univers sencer.
Qui estima un infant sembra amor per al futur”

La llavor del Xerrac

2009-05-24T13:37:00.001-07:00

Hi havia una vegada, una parella de persones, ja d’això que en diem adultes, que algun cop havien estat infants.
Les seves vides, amb riures i plors, pessigolles i cops, picades de mosquits i idees, a vegades d’elefant, els havien dut a caminar de la mà pel mateix camí.

Caminant per aquest sender precisament, un dia especialment radiant en el que gaudien d’un sol de primavera, van veure, com surant a mitja caiguda del cel, una petita boleta rodona, marronosa i arrugada.
Es van apropar estranyats, i d’entre els fils de teranyina que, en realitat la sostenien, van recollir delicadament, una llavor.

Una llavor de no sabien quina flor!

A les seves mans van veure la possibilitat de plantar-la.
No tenien idea de quina planta sortiria.
Una flor, que tingués petites llavors estimades per petites abelletes, un arbre que donés gruixudes llavors embolcallades... que servís per això o per allò altre...
El desig va créixer en ells.
El desig de compartir amb aquella llavor el seu amor, la seva vida.
Van acollir-la entre les seves robes i se la van emportar.
Volien protegir-la i poder mirar-la, però ni la millor capsa de vidre del millor regal de noces, per molt que semblés feta per una joia com aquella, la permetria créixer.
Així que... van buscar la millor terra, una amb bons nutrients, des de minerals fins a fems... en un lloc on rebés bon sol, i bona pluja, i seguint els seus instints la van plantar enterrant-la a uns bons pams endins.

- Ja està! I ara què?

No volien abandonar-la ara, ni tampoc veien que poguessin fer res més que esperar, així que van esperar.

I desesperar.

Per què des d’on ells podien mirar, no passava res. Ni flor ni arbre, ni cascada de meravelles cap amunt ni terratremols de sons cap avall.
Van dubtar si no l’havien enterrat massa profund.
Però van decidir confiar.

I sort, per què sota terra, la llavor, impulsada per un instint de vida, s’animava a desfer-se del seu embolcall dur, i tota tova, i forta, engegava camí cap a la superfície, sorprenent als seus progenitors amb una tija verda, sense nom, i bella, com ella sola.
El goig d’ells va ser indescriptible i ja van donar salts i van córrer a compartir la seva alegria.
Van mostrar a tot aquell que va voler, i a alguns que no, tot s’ha de dir, com creixia de ràpid en uns quants dies.

I després què?

Després d’intercanviar fotos de plantes amb d’altres adults es van començar a preocupar. Algunes comparacions van sorgir.
La seva encara no tenia gaire alçada, i les flors? On eren? Els pètals? O les branques?
Algú va tenir la idea d’ajudar la seva planteta tot estirant-la cap amunt, o cap als costats, per fer-la més gruixuda. O ... amb algun aparell o crema empényer-la perquè les branquetes verdes es fessin més fortes.

Per sort, van aturar-se i van mirar al seu voltant.

Les margarides del bosc creixien soles, els arbres que arribaven a alts anaven endurint-se a poc a poc per poder estirar-se. I cap pagés desfeia cap collita a base de barallar-se tibant de tiges i plantes en creixement. No!
El pagés buscava les millors condicions, i mirava de compensar si no plovia durant massa dies, tot regant, o al revés, protegint de calamarçades imprevistes, amb molta cura i respecte.

Els progenitors, van fer això: procurar les millors condicions per la seva criatura.

- Mira! I que fos i creixés com la planta que havia de ser.

L’únic, que ells no la volien per vendre-la al mercat de flors del maresme!
Volien que fos feliç. I ser feliços amb ella i quasi sense saber com li van començar a cantar una cançó tot compartint el seu amor.
Una cançó feta del material inasible del que es componia la seva vida, i esència.

Les arrels van poder aprofundir, i la planta, la seva planta, que no era seva i malgrat tot ja formava part d’ells, va créixer i florir, va compartir amb ells noves notes per noves cançons, i va alçar-se entre riures i plors, pessigolles i cops, picades de mosquit i idees, potser d’elefant, revelant-se com una planta única. Tant única com aquella família que s’havia fet tal com era, amb ella.

Hi havia una vegada...

2009-04-10T08:37:00.000-07:00

Tots hem crescut amb contes que ens han donat la maneta per entendre i superar moments vivencials intensos.

Gràcies al conte moltes persones tenim l'oportunitat de guarir allò que dins nostre es remou.
No parlo de contes que no acaben bé. Si no acaben bé no són contes, són fàbules, "moralejas" que no fan cap bé al nostre interior, no ens cuiden l'emoció i ens jutgen les accions.
No parlo de contes didàctics. Des de que el món de la empresa infantil S.A. ha descobert que els nens aprenen jugant s'estan utilitzant un munt de recursos, com llibres, que l'únic que fan és estructurar la ment i no donen peu a la creativitat.

Jo parlo dels contes que curen, que ens ajuden a créixer i avançar en aquest camí de la vida.
Tots els contes, els contes de veritat, tenen una estructura interna on sorgeix un conflicte (pot arribar a ser molt dur) i després aquest es resol gràcies a la força de l'amor. Aquesta estructura interna ens diu "tranquils, tot anirà bé" i això ens calma i ens ajuda a viure.
Quan escoltem un conte ens identifiquem més o menys, depenent de si allò ens ressona, amb un personatge, una situació, i de manera simbòlica ens ajuda a entendre, assimilar allò que ens toca.

Per això hi ha contes que els nens demanen i demanen perquè necessiten guarir simbòlicament alguna cosa.

I els contes, narrats o amb suport escrit?amb imatges o sense imatges?... Models o sense models?
Penso que cal ser natural en aquest tema. Si no hi ha imatges el nostre cap viatja al món de la imaginació i tots sabem que això és fantàstic i enriquidor!! És genial! Però no passa res, al meu sentir, amb donar imatges, tenen el mateix efecte curador i també els ajuda a representar d'alguna manera les seves pors. Però el que sí crec és que una cosa no ha de substituir l'altra.

I de conte en conte... Aquí van uns contes que em vaig comprar l'altre dia a Olot. Contes que toquen temes que ens toquen...

El peix Irisat, gràcies a les seves escates de mil colors, és el peix més bonic de l'oceà. Tot i això, es troba sol. Per què els altres peixos no volen jugar amb ell?

Aquest és un relat poètic que tracta, amb gran tendresai profunditat, una entrenyable història d'amor i la confiança en aquest vincle.

Hi ha viatges mervellosos que ens porten a mons desconeguts.

Aquesta és la dolça història de la Laura i la seva estrella explica el que una nena pot descobrir i com, a vegades, ens hem de separar de les coses que estimem.

En una bonica família d'animals la Guineu mor. I en els seus cors, records i rialles, la Guineu encara era allà, al seu costat, com a cap de família...Per sempre més!

I conte contat, conte acabat!

Processos creatius

2009-04-10T08:08:00.000-07:00

Entenem com a creativitat la capacitat de construir alguna cosa des de nosaltres mateixos. Per tant, l'essència de l'acte creatiu consisteix en una profunda connexió amb l'interior.

Aleshores, com acompanyar les persones en els seus processos creatius sense interferir-hi?

Aquesta és la pregunta que em volta pel cap des de un temps ençà. Tinc molt clar que tot comença des d'un mateix, des de mi. Si jo des de la meva connexió, des de la meva presència i el meu respecte puc acompanyar els nens en els seus processos, ells podran gaudir d'aquest espai on també siguin convidats a la creació des de dins.

Però com fer-ho per no donar models? Per no jutjar? Què respondre quan pregunten, "t'agrada?", quin és el rol de l'educador en aquestes situacions?

En educació creadora ens assenyalen una actitud d'assistència per no interferir, per no jutjar, per no donar models i en definitiva perquè ells creïn sense la pressió de la mirada externa.
Consisteix en proporcionar els materials, cuidar l'espai i les persones, estar a la seva disposició, vetllar seguritzar l'espai en general i l'espai propi de cadascú.

Els adults, jo, estem i estic molt acostumada a respondre el "mira'm" dels nens amb un encantador "molt bé!!!". Així ells es tornen dependents d'aquesta aprovació externa, per això sento la importància de mirar-me per no fer dependents els altres de mi, perquè ells busquin dintre seu aquesta confirmació que els fa continuar endavant.
Això no vol dir que no puguem expressar el que sentim o que deixem de respondre les seves preguntes. Jo quan em pregunten intento retornar la pregunta, per una banda per afavorir la seva escolta interna i per l'altra per assegurar-me ben bé del que m'estan preguntant, aleshores, i si ho volen, els descric el que veig o sento a partir del que em mostren intentant no qualificar-ho.

Respecte els models, des del principi tenia clar que no els volia donar, les propostes que feia les situava en un marc molt lliure intentant propiciar un espai personal per a cadascú, perquè evoqués el que tingués. Mai no els he dit com ho havien de fer i quin procés seguir, sinó que m'he mantingut a l'escolta del seu procés.
Però no podia estar-me quieta, em sentia una jutgessa si em quedava allí plantada. En un moment intentava donar conversa o cantar, però interferia, en un altre vaig posar-me jo també a crear, però aleshores vaig adonar-me que també interferia perquè ells volien imitar el referent, i de vegades utilitzava tècniques que eren desproporcionades al seu moment evolutiu. Aleshores, i des de fa poc, vaig descobrir aquest acompanyament assistencial que em permet estar sense jutjar, sense donar models i sento que la meva actitud afavoreix molt més el seu procés creatiu.

Jornades d'Educació Lliure a Esparreguera

2009-03-02T06:39:00.001-08:00

Des del Xerrac estem organitzant unes jornades d'educació lliure durant el mes d'abril.

L'objectiu és donar a conèixer una alternativa educativa com és l'educació lliure des d'un àmbit general i per altra banda presentar l'associació al Xerrac com un Espai que està present en el nostre poble i que s'emmarca dins d'aquesta manera d'entendre al vida; lliure, amorosa i respectuosa.

Divendres 17 d'abril:
"El Xerrac, espai d'educació lliure. Construint l'alternativa."
A càrrec de les educadores del Xerrac.
Hora: 19h
Lloc: Can Pasqual. C/Cavallers 26.

Dissabte 18 d'abril:
Curs "Jugant amb el cos, jugant amb l'art"

Jugar i jugar!! Endinsa't en el joc!
Els nens sempre juguen, nosaltres havíem jugat i encara juguem...
Si el joc té una presència tan important en les nostres vides alguna cosa de nosaltres hi tindrà a dins...

En aquest taller pretenem acostar-nos a un espai per a l’experimentació i la posterior reflexió sobre com el joc a partir del cos i de l’expressió plàstica constitueixen una valuosa eina per a la comunicación, especialment en la relació educativa.

Joc a partir del cos, perquè és el nostre primer i principal mitjà d’intercanvi amb el món, la nostra font de percepció i comunicació del que sentim i pensem sobre nosaltres mateixos i els altres. I joc a partir de l’expressió plàstica perquè l’art ofereix la possibilitat d’experimentar i descobrir noves possibilitats de aprendre i aprehendre sobre infinitat d’aspectes, tant de nosaltres mateixos com del món que ens envolta.

Imparteix: Gabriela Zavala Gianella, educadora de La Caseta, psicomotricista i dansa moviment terapeuta.

Horari: 9:45-14h.
Lloc: Espai Nadó. C/ Francesc Macià 265, enhtrada placeta C/Ponent.
Preu: 20€
El pagament es realitzarà el mateix dia del curs.

PLACES LIMITADES: mínim 10, màxim 20.
Cal que reserveu plaça:

Telefònicament: 665041435 (Mireia), a partir de les 16h.
Correu electrònic: xerrac.esparreguera@gmail.com

Dijous 23 d'abril:
Celebrem Sant Jordi al Carrer. Ens trobareu a l'espai de firetes, C/ dels Arbres

Dimecres 29 d'abril:
"El Pestalozzi, una escuela que realmente nunca fues escuela"
Vídeo fòrum, 19h.
Hora: 19h
Lloc: Can Pasqual. C/Cavallers 26.

*Cultivant*